Garik Garik oblíbené citáty

☰ menu

 „ Bylo mi dvacet šest let, když jsem vstoupil do komunistické strany, a třiatřicet let, když jsem ji opustil. Tato léta byla mými nejlepšími roky, jak díky mládí, tak díky bezpodmínečné oddanosti, jíž byly naplněny. Nikdy dříve a nikdy později se život nezdál tak plný smyslu jako během těchto sedmi let. Krásný omyl v nich vládl nad omšelou pravdou.“
— Arthur Koestler
„ Hledej volnost, a staneš se zajatcem svých přání. Hledej řád, a najdeš svobodu.“
— Frank Herbert
„ Najväčšou tragédiou je nebyť svätým.“
— Léon Bloy
„ Potřebujeme Boha, abychom byli dobří. Bůh ale nepotřebuje nás, aby byl dobrý.“
— Aurelius Augustinus
„ Je mnoho lidí, které má Bůh a nemá je církev, a je také mnoho lidí, které má církev, ale nemá je Bůh.“
— Aurelius Augustinus
„ Existují dva druhy almužny: dávání a odpouštění. Dávání toho, co dobrého jsi získal; odpuštění toho, co zlého jsi vytrpěl.“
— Aurelius Augustinus
„ Zázraky se nedějí v rozporu s přírodou, ale v rozporu s tím, co o přírodě víme.“
— Aurelius Augustinus
„ Bůh nepřikazuje nemožné věci. Když však dává přikázání, připomíná, abys dělal, co můžeš, a prosil o to, co nemůžeš. A pak ti pomůže, abys mohl.“
— Aurelius Augustinus
„ Bloudění je lidské, ale dobrovolné setrvávání v bludu je vpravdě ďábelské.“
— Aurelius Augustinus
„ Bohatství chřtán nenasytnosti nezavírá, ale naopak otevírá. Těm, co stačil hlt, dnes nestačí celá řeka.“
— Aurelius Augustinus
„ Jestliže je nemyslitelné, aby nemyslitelný Bůh stvořil všechno z ničeho, proč má být myslitelnější, že se všechno z ničeho samo změnilo na všechno?“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Všechny nové myšlenky lze najít ve starých knihách. Budou tam na svém místě, v rovnováze a mnohdy popřeny nebo porovnány s mnohem lepšími myšlenkami. Že tam některé módní myšlenky dneška nejsou, neznamená, že je velcí myslitelé minulosti zanedbali, je to naopak důkazem, že je tak důkladně promysleli.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Přijmeme-li imanenci Boha, skončíme v introspekci a izolaci, v sociální lhostejnosti – zkrátka v Tibetu. Přijmeme-li transcendenci Boha, je výsledkem úžas, zvědavost, mravní a politická odvaha a spravedlivé rozhořčení Evropy. Ten, kdo tvrdí, že Bůh je v člověku, zůstává stále sám v sobě. Naopak ten, kdo je přesvědčen, že Bůh člověka přesahuje, přesahuje sám sebe.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Moderní představa, že je posvátnost totožná se soukromím, byla kupodivu neznámá v dobách, kdy posvátnost opravdu něco znamenala. Dějiny velkých duchovních hnutí popírají, že by kdy byla spiritualita věcí soukromou.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Kosmická filosofie nemůže být šita na míru jednomu člověku, kosmická filosofie musí být šita na míru kosmu. Člověk nemůže mít soukromé náboženství, tak jako nemůže vlastnit slunce a měsíc.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Každý člověk solidní náboženské tradice rozumí dvěma věcem – svobodě a poslušnosti. První znamená, že ví, kdo je, druhá, že ví, komu důvěřovat.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Všechny říše a impéria padly, protože byly založeny silnými muži na silných mužích. Jen jedna historická církev byla založena na slabosti, a proto je nezničitelná. Neboť řetěz nemůže být silnější než jeho nejslabší článek.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Radost, ta malá reklama pohanství, se stala velikým tajemstvím. ... Jeho patos byl přirozený, téměř nedbalý. Stoikové se pyšní, že dokážou potlačit slzy. On je neskrýval. Slavnostně vážní diplomaté a vládci velmocí potlačují svůj hněv. On tak nečinil. Shazoval nábytek z chrámových schodů a varoval před pekelným ohněm. A přece něco nedával najevo. Snad to byl ostych této zdrcující osobnosti. Cosi, co zahaloval náhlým mlčením nebo impulzivní osamělostí. Něco příliš velikého, aby nám to, když kráčel po zemi, mohl ukázat. Někdy mě napadá, že musel skrývat své veselí.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Velký člověk dobře ví, že není Bůh, a čím je větší, tím lépe si je toho vědom. Sokrates dobře vědel, že nic neví, a jenom blázen se domnívá, že je vševědoucí. Jenom hlupák mluví, jako by byl vševědoucí. Kristus ovšem byl vědoucí v jiném smyslu. Věděl totiž, že ví.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Otázka, je-li každé náboženství stejně dobré, je jako otázka, zda jsou všichni závodní koně stejně dobří.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ V míře, jakou připouští náboženství založené na pokoře, jsem na svou víru hrdý. Zvláště na tu její část, kterou odpůrci považují za pouhé pověry. Zotročen mrtvými doktrínami, libuji si v okovech zastaralé dogmatiky, protože vím, že jenom víra kacířů je dávno mrtvá, zatímco rozumné doktríny mají tak dlouhý život, že mohou být považovány za zastaralé.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Pomyslíme-li na Boží dítě v prosinci, měli bychom si uvědomit, co to znamená. Ježíš nebyl letním sluncem úspěšných, ale ohněm nešťastníků v zimě.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Jsou jen dva hříchy proti naději – troufalost a zoufalství.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Jiní zase tvrdí, že křesťané vyvolávali zmatek, svár a nesčetné krutosti. Jenže! Lidé většinou nepáchají zločiny kvůli špatnostem, ale kvůli tornu, co vidí jako absolutní nebo nezbytné dobro, zvláště když mají pocit, že je ohroženo, ať už se jedná o živobytí, či bezpečí jejich dětí a žen, anebo o něco ještě vyššího, jako je nezávislost a svoboda. A co teprve když vidí před sebou něco tak nesmírně cenného a zároveň nového, že jim dobová představa, že to mohou kolektivně získat, nebo dokonce ztratit, vytváří rudou mlhu před očima. V oblasti společenské morálky je to něco jako nález zlata ve světě ekonomickém. Velká horečka rozvrací pořádek a ničí všechny hodnoty. Když nám skeptik, jako by neznal lidskou povahu, vyčítá, že křesťanství vedlo k válkám a perzekucím, je nutno odpovědět: „Přirozeně.““
— Gilbert Keith Chesterton
„ Tisíci průrvami stále proniká do naší mysli velmi nepřirozená buddhistická myšlenka jednoty. Jde o mlhavou spirituální představu, že by se mělo všechno spojit, tedy smísit dohromady, všechno má splynout v jakousi vyšší jednotu. Všechny řeky mají plynout do jedné řeky, asi tak jako by všechna zelenina měla skončit v jednom hrnci. Kluci a děvčata mají být stejní, náboženství sjednocena, evropské státy sloučeny, tak jako se zvířata ztrácejí v člověku a člověk v Bohu, protože jednota je ušlechtilá. Jednota sama v sobě ušlechtilá není! Láska je ušlechtilá a láska není žádné splynutí v jedno. Láska je živoucí pocit oddělení a odlišné totožnosti. Jen špatní básníci mluví o milencích, kteří mají společnou duši, jen mizerná náboženská poezie chce, aby se člověk rozplynul v Bohu. Když se Dante setká s Beatricí, pociťuje vzdálenost, a ne blízkost, a největší světci cítili v extázi svou přízemnost, a nikoli velikost. (Světci a milenci také někdy cítí touhu po splynutí, ovšem v jiné souvislosti a v jiném omezení.) Ve světě je všechno oddělené a tahle neuvěřitelná rozmanitost je důvodem ke chvále a je dobré, že je svět různorodý. Není nic dobrého na pouhém splynutí.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Když lidé napadají církev za hříchy světa, zapomínají, že jich má svět (což je ta druhá lidská realita) daleko víc. Církev byla někdy krutá, svět ovšem ještě víc. Církev občas plánovala spiknutí, svět nedělal nic jiného. Církev je někdy pověrčivá, ale nikdy nemůže být tak pověrčivá jako svět, je-li ponechán sám sobě.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Když svět podléhá špatnostem, dokazuje tím, že má církev pravdu. Ona totiž nemá pravdu proto, že její děti nehřeší, ale právě proto, že hřeší.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Vím, že lidé někdy napadají církev, jako by omezovala rozum. Je to ale přesně naopak. To ona jediná povýšila rozum na nejvyšší autoritu a jediná na světě prohlašuje, že i sám Bůh je vázán rozumem.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Tvrdit, že náboženství nezávisí na nepatrných doktrinálních rozdílech, je jako tvrzení, že život nezávisí na nepatrných rozdílech v medicíně.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Reformace nebyla protest proti papežské moci, jak se všeobecně soudí. Byl to protest proti papežské bezmoci. Teprve absurdní zkušenost se třemi papeži vedla k absurdní představě tří nebo čtyř náboženství.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Křesťanství zasáhlo prudce jako meč. Oddělilo totiž provinění od provinilce. Provinilci musíme odpouštět, provinění prominout nesmíme.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Pád člověka je jediné povzbudivé vysvětlení života. Svět není zlá past, do které jsme chyceni, cvět je dobrý, to jen my ho kazíme. Zlo je odsunuto do pozadí naší vůle a jenom vůle je může porazit. Každá jiná víra nezbytně odsuzuje člověka do žaláře osudu.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Začalo to být dost na pováženou. Začalo to vypadat, že je každý klacek na křesťanství dobrý. A znovu mě napadlo, jak pozoruhodné tohle učení musí být, když se je lidé snaží popírat tak úporně, že jim ani nevadí, odporují-li sami sobě.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Víra je matkou každé světské energie, nepřátelé víry jsou však příčinou všech světských zmatků. Lidé nemohou zničit, co je Boží, ničí jenom to, co je lidské.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ „Každá dobročinnost má přece svou mez,‟ prohlásila lady Outram, a jako by se zachvěla. „To máte pravdu,‟ řekl suše otec Brown. „To je taky ten skutečný rozdíl mezi lidskou dobročinností a křesťanským milosrdenstvím.‟“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Rozumný pohan říká, že jsou lidé, kterým odpustit lze, a jiní, kterým nelze. Je to nátor rozumný, ale jaksi zředěný, a tudíž nedostatečný. Nezbývá tu místo pro čistou hrůzu z nespravedlnosti, která je okrasou nevinných. A nezbývá tu ani místo pro čirou laskavost, vůči lidem jako takovým, která je půvabem milosrdných.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Velkému umělci všichni rozumí, špatný umělec je vždycky nepochopen.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Stojí za povšimnutí, že když jedno z přikázání zakazuje bažit po nemovitosti souseda, předpokládá tím, že má každý člověk majetnická práva.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Pošetilost mládí se stává hanbou, přetrvává-li do stáří.“
— Gilbert Keith Chesterton
„ Odvaha je vlastně protimluv. Znamená totiž silnou touhu po životě beroucí na sebe formu odhodlání ke smrti.“
— Gilbert Keith Chesterton