Heralt
přečtené 112
Indiánské historie
1989,
Václav Šolc
/tvůj duch nám dal život/vaše síla nám dala sílu/vaše existence nám dala smysl/ /dovedně jste nás stínali/ochotně i my jsme poskytovali svůj stín/aby jsme viděli matku Zemi/Nebojte se strachu/ale objetí/jsme lidé Dakoti/Vy jste vlci/bratři našich předků/ Darren M. Grine ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- /Když se probudíte z vaší smrti/uvidíte, jak na mne/čeká navrátivší se kolibřík/změníme se v starý strom/ a uvidíte sama sebe/starý strom/čekající na přílet modrého kolibříka/ Irma Pineda (Mexiko) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- /velká zelená stezka/kde může člověk ztratit/velká zelená stezka když se nemůže nalézti /cestu zpátky/velká zelená stezka/kdo ví jak hledat/jistě zemře/velká zelená stezka/zemře aniž by věděl/................................Camino Verde (Venezuela/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------... celý text
Indiáni bez tomahavků
1966,
Miloslav Stingl
Conarvirus a Mexiko (2020-2021): Mexiko dlouho sázelo na turistický ruch, ale příchod pandémie místní vládu a regionální orgány zaskočil, ještě v březnu lákal turistický průmysl cizince na náštěvu Mexika a prezident v květnu požádal narkomafie, aby se postaraly o pořádek v jednotlivých státech....Reakce indiánských komunit, které žily ve vesnicích a horských oblastech po rozhodnutí náčelníků a (vůdců) se rozhodli přistoupit k uzavření silnic a přístupů do těchto míst (některý ze státních organů reagoval, že je to omezení lidských práv z hlediska svobody pohybu), pravdou je to, že značná část pracovní síly migrovala za prací po různých jednotlivých federálních státech, například indiáni Tahamura pracovali jako sběrači jablek, ale z 5000 lidí na jaře nastoupila sotva jedna pětina..Odhad na onemocnění covidem byl 3,7% vyšší než-li u tzv. mexikánského obyvatelstva..Turistická oblast Sierra Norte (stát Oaxaca) leží včetně města Oaxaca City kde žijí Zapotekové a majitelka turistické společnosti paní Snurr byla zvědavá na to, jak místní komunita zareaguje:,,Soustředili se na vlatní obživu a nikoliv na podnikání..životy jim byli důležitější než-li peníze". Zapotekové začali sbírat med divokých včel a sbírali i také kobylky, které později zpracovali..Vyskytlo se několik případů Covid -2019, které byly izolovány..". Venkovské komunity měly omezený přístup ke zdravotní péči (okolo 1,5 % zdravotních zařízení)..Závěr je jednoznačný - spoléhat na podporu státu a regionálních vlád z jejich strany je negativní, komunity vychází ze historických zkušeností (tady byli španělští králové lidštější, když Karel poslal lékaře do Mexika, Peru a na Kubu, aby zabránil šíření neštovic v mu podřízených zemí)...... celý text
Úvod do šamanismu
2011,
Thomas A. DuBois
Havran- resp. Raven - měl symbolický význam pro indiány na severozápadním pobřeží od kalifornských břehů až po pobřeží Aljašky -pro někoho symbolizoval stvoření, proměnu nebo složitost přírody a jemnost pravdy nebo byl často vzýván jako pomocníka stvořitele a někteří z indiánů věřili, že zprávy od tvůrce jsou neseny na křídlech havrana - vystupoval také jako léčitel nebo ,,strážce tajemství".. Havrane vezmi na slunce nech mne pod svými křídly poletíme spolu k dennímu světlu vezmi mne sebou ke hvězdám rozsvítit duchové obklopte nás............................................Jeanne Aawiia Breing /ostrov Haida/.................... celý text
Mé srdce pohřběte u Wounded Knee
1976,
Dee Alexander Brown
/Crowfoore, Crowfoore, proč slzy/byl jsi statečný člověk/po mnoho let/proč jsi smutný/ /proč ten smutek?/Možná že to bude zítra/lepší/ /Roky uběhly/roky uplynuly/tvé srdce je nastaveno/tvá duše obsazena/ /ty stojíš před Radou/máš mysl /touhu/jsi moudrý/mluvíš dobře/ /vynikáš v odvážných skutcích/vynikáte/je osmnácet padesát tři/ /a ty jsi šéfem konfederace/ /jsi vůdce/ty jsi náčelník/stojíš proti lůze/a zlodějům/ /obchodují s whisky/a kradou tvoji zem/a přicházejí bystře/ /jako písek přinesený větrem/střílejí bizony a zabíjejí zvěř/ /a posílají své kazatele/aby jste se hanbili/je osmnácet šedesát čtyři/ /a ty přemýšlíš o míru i válce/ /na stole je smlouva/podepíšete ji?/nabízí ochranu i jídlo/ /opravdu si myslíte/že to je pravda?/nabízí rezervaci/to není tolik důležité/ /a na oplátku/se postaráš o celou zem/je osmnácet sedmdesát sedm /no buvoli byli uloveni/nic není k jídlu/vláda přijde zase pozdě s masem/ /a tvoji lidé se seznámili s nemocemi bílého muže/i ty jsi v létě nemocný/ /a v zimě zmrzneš/a někdy se divíš/že jsi podepsal/a oni vás zlomili a stejně/ /je osmnácet osmdesát devět/a vaše hvězda exploduje/a pak spadne/ V Kanadě v posledním desetiletí demografický přírůstek původního obyvatelstva a míšenců (francouzských a indiánských potomků) byl okolo 8-10% a místní politici se rozhodli tomu čelit zvýšenou migrací z azijských zemí (Indie, Pakistán) - premiér Trudeau se stal ,,hinduistou" a letos květnu nalezli ostatky 250 dětí, které měly vychovávat náboženské školy, kterým byla výchova dětí svěřena....... celý text
Poselství náčelníka Dana George
2013,
Dan George
/vážený muž se dívá do hloubky/vidí, co je uvnitř/orel krouží/drží se toho/co zde bylo /vždy/čas uvažovat o tom/co by mohlo být/po čase se ukáže pravda/přivře oči/a vidí /tu hloubku/tichá síla, otevírání/nic nečrtá/dává....../strážce tradice/Jane Briggs Wass/ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- /historie je jako tapisérie/a země jako stav na tkaní /každá skála. každý obtok/leštěný /strašlivý záliv/mé myšlení/které mluví/když to slyším/mé hřmění smrti/když to vidím/ /bytost a věci/je možné slyšet a vidět/vstupte a projděte se/aby se vypařili jako mlha/ Ostrov Haida leží proti pobřeží Britské Kolumbie..a místní entita žijící na ostrově byla proslula svými loděmi a občasnými výpady na pobřeží, kde žili příslušníci kmene náčelníka Georga..Pobřežní kmeny se vyznačují svými totémy (majitel domu měl znamení, které náleželo jeho klanu (rodině), lodě, které jim umožnilo lovit na moři a pobřeží, byli umělci při práci se dřevem....(klan: Havrana, Velryby, Orla)... celý text
Mluví Černý jelen
1998,
John G. Neihardt
/Jedna z barev/ John Trudell /štěstí je jedna z barev/je jednou z barev/štěstí přichází tak, jako sen/takový sen/ /stvoření je to, jak se cítíme a dobro/jak myslíme, jak to cítíme, jak to činíme/ /jsme součástí snu/štěstí je jedna z barev/ /nemůžeme si koupit štěstí/nemůžeme ho prodat/nemůžeme ho ukrást/ /nemůžeme si ho vypůjčit/nemůžeme ho chytit/ale nemůžeme si ho ani vytvořit/ /štěstí nám může dodat sílu/na tom co je skutečné/a co skutečné není/ /sen o štěstí/na cestě mezi srdcem a myslí/život musí být žit a viděn/ /štěstí přichází právě jako sen/a stvoření je jednou z barev/jednou z barev/ /proto přichází jednou jako stvoření/jindy jako sen.... John Trudell - indiánský aktivista od roku 1969, písničkář, básník(původem náležel do kmenové skupiny Dakota) Při požáru mu zahynula manželka, tchýně a dvě děti po této tragedii začal psát a stal se jedním z mluvčích tzv. III. generace..... celý text
Duch dvou tváří
2012,
Richard Erdoes
/na vrcholu Black Mesa rostou květiny/na vrcholu Black Mesa rostou květiny/ranní rosa pro žluté květiny/hledím na horské květiny/chvílemi je mi k pláči/otevírám oči/jako bych se probouzela z transu/při zpěvu/co mne vrací do dětství/nazpět ke kytkám/které rostou/ /na Black Mesa/zatím je všechno v pořádku/Vzbud se Gia a mysli na svou dceru/nauč jí svou písničku/když jsem byla malá/má rodina žila/pod Koweng Pueblo/jednoho dne přišli bílí muži/a vyprávěli nám o škole pro indiány/nikdo z nás nevěděl/co to znamená/Na vrcholu Black Mesa rostou květiny/Gia si zpívá Black Mesa blues/ Ze sbírky Pozdravuj kojota: Heralt (2019) Black Mesa - posvátná hora pro Navahy a kmen Hopi (patřící do skupiny Pueblos 30.5.2021: Kanada - bylo objeveno okolo 250 pozůstatků indiánských dětí na pozemku náboženské školy, která měla děti tzv. vychovávat...(resp. tzv. asimilovat)... celý text
Indiáni, politici, plukovníci
1997,
Jarka Stuchlíková
/klečím před horou/matka sopka/zapálím plamen/a hora svítí/pomažu si hlavu/vápnem z tvého popela/svléknu si vlas/ozdobím si je větvičkami máty/opakuji /jsem tady/poslední výstřel/ze sbírky Květinová válka/Daniello Catrilleo Mapuche je kmen, který přežil PInochetovu diktaturu, epidemii a v posledních dvaceti letech s zařadil k entitám, jež můžeme zařadit do čtvrté vlny indiánské renesance.............. celý text
Zrození duhy: Indiánská poezie
1978,
Ladislav Novák
Hory stal jsem se jejich součástí z příběhů vyrobeného ze zázraků byliny, jedle stal jsem jejich součástí z domu vyrobeného ze zázraků ranní mlhy, mraky, sbírající voda ze dveří duhy stal jsem jejich součástí duha vyšla se mnou divočina, kapky rosy, pyl duha se mnou stoupala stal jsem jejich součástí nahoru k nebi prostřednictvím širokých polí duha se vrátila se mnou tam, kde je můj dům viditelný duha se navrátila se mnou na střechu mého domu duha se navrátila se mnou.... ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- krása je přede mnou a krása je za mnou nade mnou se vznáší krása jsem jí obklopen jsem do ní ponořen v mládí jsem byl toho také vědom že budu ve stáří kráčet po stezce krásy /Navažská poezie/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ jsem losos skákající z tmavé vody z masy starodávných snů jsem skvrnitý pstruh prostor mezi padající vodou jsem pláč jedno roztrhané křídlo racka jsem páchnoucí déšt ve tvé dlani jsem písnička která nebude nikdy dokončena............/Anita Endrezee/Kalifornská indiánská básnířka/ racka... celý text
Antologie současné lotyšské poezie
2006,
* antologie
/Stará Riga za noci/Osamělý poutník/prochází švédskou branou/Tiše našlapuje/v koččích stopách/a nad nimi zpívá kohout/až do ranního kuropění/z jeho zpěvu se bude sytit světlo/...Osamělý poutník/míjí katedrálu kamenné domy/nebe má dnes barvu/sraženého mléka/květiny voní hořce/švédskou branou/kráčí/člověk/osamělý/jako ,,Bůh"... ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Divoké kočky poškrabaly nebe celé je ukryto v šípkových blížencích a já mluvím dlouze o svátku hlídač zametl smetí a odnesl ho na smetiště a já neustále si opakuji: Hvězdy, hvězdy chléb voní pekárnou pivo pění v poháru a já stále znovu mluvím o tom čeho se nám nedostává.....Marite Zalite- osmdesátá léta.../překlad: Heralt/1989/... celý text
Umírali jsme v bambusu
2001,
William Eastlake
Jedna z nejlepších amerických knih, která popisuje nesmyslnost války v každém okamžiku: Dialogy , které Clucy s tygrem nebo krajtou jsou satiricky ironické, jako momenty, kdy jsou příslušníci Viet-kongu přirovnáni k indiánům nebo ke Komančům (zde se projevila Eastlakova znalost, kterou přinesl se styku s Navahy), ve značné míře je zde obsažen prvek surrealismu, který se promítá do jednání všech postav (něco z filmu Hlava-22, kdy kvůli kšeftu nechá plukovník letectva bombardoval své vlastní letiště - tady jde o odprodej mostu protivníkovi).. Autorovo slova: ,,Lži pramení v opomijení, které jim diktovala doba..Války už nesmí být..Naslouchejte vojákům. Naslouchejte mrtvým a umírajícím..Války už nesmí být..../Irák 2003, Afganistán - 2001-2021/ A která bude příště?... celý text
