peří
přečtené 118
Rusové přicházejí a odcházejí
1990,
Vladimír Škutina
Nejcennější je asi Okupační destero na straně 38. Pan Škutina za tuto knihu šel sedět!! Už nemůže reagovat, buďme proto k textu shovívaví. (Kdyby mohl, citoval bych jeho reportáž z návratu "vládní delegace" po kapitulaci v Kremlu (str. 44): "Jen prezident se tvářil jako vojevůdce po vítězné bitvě." A zeptal bych se ho proč tedy osobním dopisem apeloval na čest a svědomí téhož prezidenta o dva roky později (str. 5). Věřil snad, že L. Svoboda se změnil? To nedává smysl.)... celý text
Vzpomínky na Dr. Alberta Schweitzera a na Lambaréné: 1875-1975
1975,
Radim Kalfus
"... já perem stavím vám pomník, evropský zběhu v africkém pralese." -- Vl.Mikolášek, Bílá píseň, věnováno dr.A.S. R.Kalfus navštívil Lambaréne v r. 1964, 65 a 66. A. Schweitzer navštívil ČR v r. 1923 a 28. V r.1923 měl dva koncerty v Praze, po jednom v M.Lázních a Podmoklech. V r. 1928 přijal čestný doktorát něm. filozofické fakulty v Praze a koncertoval ve Smetanově síni.... celý text
Studené slunce
1991,
Jiří Mucha
Téma je výborné, ale nedočetl jsem, strašně se předvádí. Podivné lásky byly o dost lepší.
Miluj bližního svého - Love and War
2012,
Sumit Mullick
Má smysl číst jen v angličtině a jen pro rozšíření slovní zásoby. Autor strašně chce podpořit svou myšlenku knihou, ale je to křečovité, neobratné.
Protokoly
1966,
Václav Havel
... a také PTYDEPE, "nový úřední jazyk" a ptydomet - ptydepový metodik. Takových máme...
Dialogy o matematice
1980,
Alfred Rényi
Jádrem knihy je první dialog, o podstatě matematiky. Na 40ti stranách, formou dialogu mezi Sokratem a Hippokratem, se ukazuje jedinečnost, zvláštnosti a podstatné rysy matematiky jako oboru vědy a poznání. Dialog začíná pohledem laika (Hippokratés), který hledá "pevné, jisté a nezvratné poznání" a neví, jestli mu jej může dát studium matematiky. Sókrates jej pomocí příkladů a srovnání vede od jednodušších odpovědí ke stále složitějším, aniž by se zapletl do podrobností nebo se omezil na jediný obor matematiky. Konec dialogu však Rényi buď nepromyslel, anebo si neuvědomil odlišnost filosofického způsobu uvažování. Věřím, že Sókratés by na otázku proč není matematikem odpověděl jinak.... celý text
V mezní situaci
2000,
Tzvetan Todorov
Pan T.Todorov podrobně rozebírá odvahu a hrdinství, ale ještě nad ně staví všední ctnosti, tak on je nazývá. Tedy udržení důstojnosti, sebeúcty, starost o druhého, ochranitelství. Ne ideologickou oběť a dokonce ne ani solidaritu, která může být člověku natlačena zvenčí nebo se stát nástrojem pro získání výhod. Paradoxem energie je, že jí v sobě najdeš tím víc, čím víc jí máš vydat... Rizikem je selhání dárce nebo příjemce, který přestane nabízený cit opětovat, např. nevděčné děti. Dalším rizikem je to, že utrpení blízkého člověka ve vypjaté situaci násobí i moje utrpení.... celý text
Od Aristotela k virtuální realitě
1999,
Michael Macrone
Jakto že to tu nikdo nekomentuje? To všichni vědí proč nemůže existovat vědecký důkaz Boha, jako to věděl William z Ockhamu už ve 14. století? Nebo jak oddělit důležité problémy od nesmyslů (D.Hume 1776)? A skandál s indukcí? Vyvrácení pojmu tabula rasa? V době mravního relativismu a utilitarismu, víme co byl kategorický imperativ? Zrovna ten bychom tedy potřebovali znát, správně používat a učit to i naše děti. Nemyslím si, že by každý musel studovat zrovna Gödelovu větu o neúplnosti, fraktály nebo fuzzy logiku. I když tady je to vysvětleno stručně a hezky. Ale dá se to i přeskočit. Připadá mi to jako ideální kniha na přeskakované čtení - každému nabídne co ho zajímá. (Omlouvám se těm několika učencům, kteří už to všechno vědí, a lépe).... celý text
O bláznech jen dobré
1978,
Jan Trefulka
"cizí zkušenosti jsou vždycky jenom slova a jako slova se mísí s každodenním přívalem jiných slov, která ztrácejí význam, jakmile byla vyslovena." "každý člověk je ovšem svobodný, absolutně svobodný jako Bůh, pokud nezačne brát v úvahu lidi kolem sebe. V nich je jeho nesvoboda, a čím jsou mu bližší, tím víc ho spoutávají. Proto může pocítit krutou nenávist k lidem, které nejvíc miluje..", jak to pochopil majitel duchovního světa do kterého nahlížíme, tedy Cyril Duša. "Jenom jsem nikdy nikomu nedovdl říct do očí co si o něm myslím ale ne že bych byl falešný neb jsem to nedělal ve svůj prospěch ale proto že mně bylo lidí líto říct někomu že je hlúpý nebo že je sviňa a lhář a myslí jenom na svoje dobro. Nechtěl jsem nikomu brát to co si myslí o sobě dobrého každý si myslí o sobě to nejlepšé a každý rád vidí když mu to někdo druhý uzná. ... Byla to pro mne radost dát se klamat a lež jsem viděl u každého a za každým slovem. však hodina -Pravdy nepřichází a jak stárnu vidím že veškeré ctnosti vždycky trochu smrdí myšinou a papundeklem" (s. 81-82). "Vítězství rozumu, pane doktore, stojí zpravidla za hovno.. Rozum pobere každej vůl, když nad ním zapráskají bičem kdekterý tupec má rozumu, že mu to stačí i na ministra, ale moudrost a charakter, pane doktore, dává Pámbu jenom bláznům" (s. 158). Martin_Eli: úvahy hlavního hrdiny, jeho objevení náhlého světa svobody a vědomí že ho od skutečné svobody dělí vztahy s jeho nejbližšími.... celý text
Psychiatrie
2010,
Nigel C. Benson
Záměrné sebepoškozování, homosexualita, fóbie, obsese, kompulze, různá chápání hysterie, hypochondrie, paranoia, afektivní poruchy (deprese, mánie), schizofrenie, organické poruchy... letem světem. Jako přehled nebo slovníček výborné, na studium málo.... celý text
