hyperion diskuze u knih

Kniha z dielne slovenských akademikov (historikov, etnológov, archeológov etc.) prináša v mnohom podnetné (a súčasné) témy na zamyslenie, resp. na ich kritické pre-myslenie. Mýtus je podľa autorov "mnohovrstevný jav", ktorý odkazuje nielen na klasické (antické) symbolické rozprávania o pôvode ľudí a sveta, ale existuje a funguje aj v súčasnosti či už v podobe falošných a iracionálnych vízii, o naivnom (ľudovom) spomínaní na minulosť, alebo v podobe "vedecky neopodstatnených predstáv o histórii" (a ich zámernom mocenskom a ideologickom konštruovaní). Mýtizácia národných dejín je ponímaná ako univerzálny všeľudský jav, ktorým sa určitá (predovšetkým politicky/mocensky) minoritná skupina, v období tzv. "národného prebudenia", (etnicky, historicky, jazykovo) vymedzuje voči svojmu majoritnému okoliu; skrze mýtické rozprávanie o národných hrdinoch či udalostiach si tak konštruuje svoje "miesto pod slnkom", inak povedané vytvára si svoju "kolektívnu/národnú identitu". S mýtizáciou je úzko spätý fenomén stereotypizácie, t. j. vytvárania a používania dichotómie "My verzus Oni": teda formovanie obsahovo zjednodušených a značne hodnotovo/emočne nabitých predstáv o "nás" (ako tých "dobrých, spravodlivých, pôvodných..) - autostereotypizácia a "tých druhých" (ako o tých "zlých, nespravodlivých, nepôvodných...) - heterostereotypizácia. V tomto duchu sú v knihe prezentované "národné mýty" o minulosti Slovákov, a následne vedená snaha o ich historicky kritické odkrytie - demytizáciu. Touto snahou nejde autorom o znehodnocovanie "národnej pamäti Slovákov", ale prezentovanie reálnych historických a etnografických faktov, vedúcich nepriamo ku konfrontácii s mýtickou "národnou identitou" jedinca (obzvlášť "Slováka-národniara"); v súradniciach racionálneho a nie-hodnotiaceho (ideologického) vyrovnávania sa s vlastnou minulosťou (a tak aj prítomnosťou) má tak čitateľ (a nielen Slovák) možnosť nazrieť do vnútra vlastnej identity a (re)definovať svoje "národné ja" ako sociálny konštrukt. V tomto zmysle má kniha (okrem bohatstva informácií a odkazov na zdroje) svoje dôležité poslanie: poukazovať na problém vytvárania falošného a naivného vlastenectva vystavaného na stereotypizácii a mýtoch o vlastnej "národnej výlučnosti" (či iných romantických reminiscencií z 19. storočia).
PS: ...odmietanie kritického pohľadu na históriu vlastného národa a iracionálna (často agresívna) obrana národných mýtov, v istom zmysle odkazuje na pocit ohrozenia zo straty (na mýtoch sformovanej) kolektívnej identity, ktorá jej nositeľom, zdá sa, saturuje nedostatočnosť osobnej identity a integrity.

07.01.2017