Dětství a mládí Boženy Němcové
Josef Polák
https://www.databazeknih.cz/img/books/15_/154346/detstvi-a-mladi-boze-154346.jpg
3
3
3
Z lektorského posudku Dr. Aleny Vrbové. Zatímco předchůdci prof. Poláka se obvykle rozmáchli k epickému popisu autorčina života, k sběru dokumentace nebo i posléze k nadhazování atraktivních sond, postupuje Polák od počátku metodou sobě vlastní: studuje společenské podmínky doby, osobnostní a literární přesná fakta a krok za krokem sleduje historickou pravdu. Předložená kniha vychází od počátku z přesných lokalit dětství Boženy Němcové: Podrobný geografický průzkum Sterého bělidla je základem řady kapitol, jež řeší otázky spisovatelčina rodového původu a dokazují průkaznou pečlivě prostudovanou dokumentací, že romantizující koncepce některých mladších badatelů (Sobková, Ivanov, T. Němec) musí ustoupit korektnímu studiu matrik a hodnocení spolehlivých svědků. Stejně tak rekonstrukce Barunčina života v Ratibořicích, pobytu v Chvalkovicích a v skalické škole. Kapitoly z dětství, sugestivně vyprávěné, rozvíjí přístup k pozdějším osudům spisovatelčina mládí, k zasnoubení s J. Němcem a následnému sňatku. I zde přináší Polák nová fakta, vysvětluje např. právní pojem zásnub v začátcích minulého století, v ikonografii B. N. objevuje nový portrét "zásnubní", předjímající pozdější zobrazení zralé ženy Hellichem. Polák předvádí dále retrospektivu dosavadních badatelů o životě a díle B. Němcové. Nevynechá ani důležité regionální svědky, kriticky se staví i k význačným osobnostem. Po práu hodnotí kladně především V. Tille, Alberta Pražáka, Václava Černého, i mravenčí práci M. Novotného. Jeho odmítnutí stoupenců "šlechtické teorie" (Sobková a někteří zahraniční vědci) vyplývá nejen z prokázaných faktů, ale i ze zaujetí pro vlastní pravdu a vzpomínek svědeckých: tak doklady z let padesátých, kdy tehdejší představitelé literární vědy a nakladatelští pracovníci byli nezodpovědnou překážkou při vydávání díla Jana Nerudy, B. Němcové a dalších klasiků, i autorů mladších. Polákova závažná studie o dětství a mládí naší nejryzejší české spisovatelky se uzavírá dvěma kapitolami: Čím je nám Babička a Nad povídkou Pan učitel. Oba literárně historické rozbory jsou psány s etickým zaujetím, jejich styl i metoda vypovídají o autorově pedagogické zkušenosti. Celá práce je nesena bojovnou notou proti těm, "kdo odbývají, zlehčují a zesměšňují obrozeneckou literaturu, aby mohli manipulovat národem bez kultury". Knížka je přístupná i širší čtenářské obci živou řečí, zvláště mládeži.... celý text
Přidat komentář
Pan spisovatel předložil svou verzi,svůj osobitý pohled...ale proč tak kriticky?
Na tuto knihu jsem se velice těšila, protože autor zde navázal na všechny do roku 1996 vydané práce, které se zabývaly tajemstvím narození a původu Boženy Němcové. Jenže ouha. Během čtení jsem narazila na tolik věcí, které se mi protivily, že jsem nemohla jinak, než dát pouhé dvě hvězdičky.
Zaprvé - už tón, jakým knihu píše, mi trhal uši a kazil potěchu ze čtení. Josef Polák se tu staví do kritika všech a všeho, jako by jen on sám všechno viděl a znal nejlépe. Zdá se mi tu velice arogantní a samolibý a to je věc, kterou prostě nemůžu vystát - povyšování se nad ostatní a extrémně útočná kritika jsou věci, které podle mě do vědy nepatří.
Další věcí jsou citace. Má je v neoblibě, a to celkem znevažuje jeho tvrzení. Přitom, jak sám tvrdí, by se měl klást důraz na fakta. Je pěkné, že on je má v hlavě, ale já bych je ráda viděla na tom papíře řádně ocitovaná.
Když nakonec přeci jen cituje, pravděpodobně se mu stává, že vytrhuje citace z kontextu, což jsem zpozorovala, když citoval Miroslava Ivanova, kterého jsem četla, takže jsem si nemohla nevšimnout, že Polákovi se podařilo poněkud překroutit jednu citaci tak, že to vypadá, že za uvedenou hypotézou si Ivanov stojí, popřípadě ji alespoň zvažuje. Což ovšem není pravda, neboť Ivanov ji zpochybnil, když nenalezl žádné důkazy, které by její pravdivost potvrdily. (Jedná se o údajně zaplacenou velkou sumu peněz za utajení milostného života Kateřiny Vilemíny Zaháňské - strana 89.)
Jak se také zdá, z četných nepřeložených německých citací, Josef Polák předpokládá, že všichni, kdo budou číst jeho knihu, umí německy. K tomu mohu říci jediné - já jsem jedna z těch, co německy neumí, a tudíž mi účel mnoha citací jaksi unikl.
Uvedla jsem, že Josef Polák obecně moc rád citace nemá, musím se částečně opravit, jeden druh citace rád má. Jedná se o citace obrazů, které našel v různých knihách a jiných materiálech či ústavech. To je sice hezké, ale myslím si, že kdyby nahradil mnoho obrázků z Ratibořického údolí obrázky obrazů, které někdy podrobně hodnotí, mělo by to větší logiku. A pokud se nechtěl vzdát všeobecně známých obrázků z Ratibořic, mohl přidat jednu obrazovou přílohu navíc, však by se nic nestalo.
A v neposlední řadě jsem v knize našla mnoho překlepů a poznámkový aparát opravdu nemá cenu číst - jak se totiž v páté kapitole mohlo vzít 22 poznámek, když jich tam je jen 11, to skutečně nevím. Navíc je vidět, že ani jinde, kde počet poznámek odpovídá, uvedené zdroje nesedí.
Možná nám Josef Polák předkládá skutečnou pravdu, ale způsob, jakým ji podal, se mi ani trochu nelíbí.
Autorovy další knížky
| 1990 |  Česká literatura 19. století |
| 1977 |  Petr Bezruč |
| 1996 |  Dětství a mládí Boženy Němcové |
| 1945 | J.V. Sládek: Básník domova |
| 1987 | Přehledné dějiny české literatury pro děti a mládež a četby mládeže |
Argumenty o původy Boženy Němcové znějí velmi přesvědčivě. Uvítala bych, kdyby byly reprodukce dokumentů uveřejněny v příloze. V populárně naučné knize by neměly chybět překlady cizojazyčných citací. Styl, kterým je pojednání psané, velmi snižuje jeho hodnotu. Autor znevažuje (dle svého pohledu) pomýlené názory jiných badatelů. Přitom i s některými jeho vlastními dohady by se dalo polemizovat.