Hebrejská bible a dějiny
Rolf Rendtorff
https://www.databazeknih.cz/img/books/28_/280969/bmid_hebrejska-bible-a-dejiny-hjd-280969.png
4
13
13
Hebrejská bible, Starý zákon, je Písmem židů a první půlí Písma křesťanů. Představuje sbírku spisů, které vznikaly v průběhu více než tisíciletých dějin izraelského lidu. Proto je mezi spisy Starého zákona na jedné straně a životem star(ověk)ého Izraele a jeho dějinami na straně druhé hluboký vztah. Porozumění jednomu je odkázáno na porozumění druhému. Z toho vychází pojetí této publikace, která přehledně a systematicky shrnuje současné poznatky starozákonního bádání. Její první část přináší přehled starších izraelských dějin, který zároveň zvažuje starozákonní tradice; druhá část konfrontuje starozákonní literaturu, zvláště její druhy a žánry, s konkrétní tváří života ve starém Izraeli; nejobsáhlejší třetí část je věnována jednotlivým spisům Starého zákona. Kniha poslouží předně tomu, kdo se věnuje studiu biblistiky, uvítají ji však všichni, kdo chtějí Starému zákonu lépe porozumět, například z hlediska religionistického či kulturně historického.... celý text
Duchovní literatura Náboženství
Vydáno: 2015 , VyšehradOriginální název:
Alte Testament - eine Einführung, 1988
více info...
Přidat komentář
Tento úvod je v každém případě zajímavý. Rozdělen je na tři části, v první je dějinná, druhá něco jako dějiny všedního dne (ve starozákonní době, to dá rozum), třetí se věnuje jednotlivým knihám starého zákona. Ale pozor, vychází z židovského kánonu i řazení (tanach - tóra, proroci, spisy), takže po pentateuchu následují přední proroci (v křesťanském chápání dějepisné knihy), za nimi zadní proroci a pak spisy počínaje žalmy. A nenajdeme tu knihy, kterým se v křesťanském kontextu říká deuterokanonické. Kniha je spíš deskriptivní, teologické výklady jsou zde potlačeny (a pokud se objeví, tak menším písmem). Pro důkladné čtení jsou fajn nadpisy po stranách a křížové odkazy. Používal jsem knížku jako příručku, a posloužila dobře, i když pro některá témata jsem pak musel sahat jinam.
Rozhodně zajímavá publikace, která přináší množství informací, které byly zpracovány na základech literárněhistorického bádání a polemik jednotlivých názorů (výkladů) vědců. Nicméně já osobně jsem měla pocit, že mi něco stále uniká, jako by kniha navazovala na nějakou předešlou autorovu práci. Problém však spíše bude v tom, že k plnému chápání knihy je zřejmě zapotřebí být důvěrně seznámen také s Biblí (v tomto případě zejména se Starým zákonem), to jest, mít ji alespoň jednou přečtenou. Dost možná by také nebylo na škodu, mít Bibli při čtení u sebe.
Množství další podpůrné literatury jsem zpočátku vítala, než jsem zjistila, že se jedná zejména o německy psané publikace, které navíc zatím nejsou (kromě knihy od A. Jepsena) do češtiny přeložené. Na druhou stranu, překladatel si dal práci s výpisem několika málo knih, které o tématu napsali čeští a slovenští autoři.
Není to jednoduché čtení a ani zcela perfektní odborná práce (učebnice - jak je naznačeno samotným autorem knihy), ale je dobře, že se v českém překladu tento text objevil a že jednou za čas vychází nové vydání. Už proto, že odborných knih z oboru biblistiky je u nás poměrně málo.
Když jsem se v minulosti potkal s knihou uvádějící do studia Bible, vždy jsem upřednostňoval její teologické aspekty (abych se dozvěděl, co mi to říká) před historickými (abych se dozvěděl, jak a proč to vzniklo). Rolf Rendtorff mi zde tento výběr prakticky neumožnil, teologická je jeho kniha jen okrajově, jen jako doplnění celkového obrázku. Tématem je totiž primárně prozkoumávání literárně-historických podnětů, které byly u postupné tvorby knih Starého zákona.
Ale kupodivu jsem se nenudil, ani neztrácel a často byl dokonce nadšený z toho, jaký smysl to či ono autorovo vysvětlení dává a jak to vlastně dobře a nově osvětluje (nebo modifikuje) moje předchozí chápání starozákonních knih - toho jsem se nejčastěji dočkal ve třetí části publikace. Až jsem si říkal, že jsem té historické rovině měl už dříve věnovat víc pozornosti. Ale ono to bude nejspíš tak, že jsem se nejprve potřeboval zorientovat v Písmu jaksi synchronně, abych pak mohl s pozitivním účinkem rozkrývat jednotlivé vrstvy. Například jsem musel nejprve mít aspoň obecnější představu o Mojžíšových zákonech na poušti, aby mi mohla něco přinést informace o tom, které z nich jsou zřejmě vsunuté později v době královské. A tak podobně. Ale stejně jsem u toho měl Bibli otevřenou a dohledával, bez souběžného čtení je Rendtorffova kniha hodně těžkým oříškem. (Pokud bych měl doporučit dílo, které do problematiky Starého zákona uvede rychle, čtivě a srozumitelně, pak bych určitě upozornil na "zelenou bibli", jak láskyplně přezdívají studenti profesora Větrovce jeho knize První studium Starého zákona.)