Kresťan v treťom tisícročí
Július Krempaský
https://www.databazeknih.cz/img/books/33_/333800/bmid_krestan-v-tretom-tisicroci-hrr-333800.jpg
5
2
2
Prírodné vedy úžasne napredujú – okrem niekoľkých málo výnimiek prevažnú časť radikálne nových prírodovedeckých poznatkov vedci objavili koncom druhého tisícročia. Je nevyhnutné zakomponovať tieto objavy do filozofických koncepcií už na začiatku tretieho tisícročia. Dosiahne sa to zvýšením aktivity v oblasti interakcie vedy s vierou tak, aby to priviedlo k lepšiemu zosúladeniu „knihy prírody“ s „knihou zjavení“, a tým aby sa znovu objavila pozitívna úloha náboženstva v riadení rozvoja spoločnosti. Želaním autora je, aby čitatelia vnímali túto publikáciu ako pokus o takú modernizáciu interpretácií nemenných základných právd kresťanskej viery, aby boli v súlade s úrovňou vedeckého poznania na začiatku tretieho tisícročia. Kniha obsahuje slovník odborných termínov a menný i vecný register.... celý text
Přidat komentář
výborná kniha od významného slovenského fyzika - veda, rozum aj zjavenie sú cestami k Bohu
Štítky knihy
Autorovy další knížky
| 1999 |  Kresťanstvo a fyzika |
| 2006 | Veda verzus viera? |
| 1989 | Vesmírne metamorfózy |
| 2009 | Vedecký chodník k Bohu |
| 2016 | Kresťan v treťom tisícročí |
Zaujímavý pohľad na kresťanstvo. Niektoré veci sú ale dosť sporné - napr. to rozdelenie stvorenia na 6 období, hľadanie trojice v počte interakcii - buď vynecháme gravitáciu, alebo ju zoberieme a potom berieme elektroslabú namiesto elektromagnetickej a slabej, ktoré sú v súčasnom vesmíre už veľmi dávno rozdelené, 3 fundamentálne častice - a čo potom neutríno a superfundamentalne - fotón by tam nemal byť a Higgs?,... A podľa mňa nie je entanglement celkom korektne vysvetlený (my spôsobíme kolaps vlnovej funkcie meraním na jednom z fotónov a automaticky sa to prejaví aj na druhom - skolabuje do rovnakého stavu, nech je akokoľvek ďaleko, nie že priamo/aktívne zmeníme polarizáciu na jednom, čím ju meníme aj na druhom) a porovnávať ho s transsubstanciáciou, no neviem. Prípadne spochybňovať zázrak rozmnoženia rýb s tým, že Ježiš by nestihol ryby a chleba naporcovať pre všetkých 10 000 dospelých (porcovať mohli aj apoštoli, prípadne sa ľudia obslúžili medzi sebou a možno sa len podelili so susedom a nebol by to aj tak celkom slušný zázrak, vplývať kázaním na ľudí a oni sa podelia so svojimi zásobami so susedom, ktorý si nepriniesol nič?). Ale to sú už také naťahovačky. V každom prípade je naozaj pokrok vedy obrovský a láka to ho nejako reflektovať aj v teológii. Ale ako to robiť korektne a kto rozhodne, čo bol len kvantový efekt a čo už naozajstný zázrak?