Križiaci 1.
Henryk Sienkiewicz
Náš čitateľ sa stretá S týmto svetoznámym Sienkiewiczovým románom vari už v šiestom vydaní, čo iste svedčí o nemalej popularite dlela, ktoré teda dodnes nestratilo svoju aktuálnosť. V Križiakoch si národ bráni staré práva a zdedenú zem, ktoré mu chce pod rúškom svet dobýjajúcich hesiel zgniaviť rozpínavá cudzota. Monumentálny obraz tohto zápasu vzbudzuje nielen sympatie k utláčaným i vlasť si brániacim, ale ešte vždy vyvoláva odpor proti hocijakým formám bezprávia a svojvôle. Kým Sienkiewicz napísal Križiakov (1900), preštudoval nejednu stránku národných i svetových dejín a vyskúšal svoje majstrovské pero na mnohých prózach, z ktorých sa Trilógia stala Poliakom priam bibliou a Quo vadis vlastníctvom celého kultúrneho sveta. Vtedy autor prežíval vrchol popularity, ktorú ešte zvýraznila najvyššia literárna pocta — Nobelova cena r. 1905. Román Križiaci sú mohutnou epopejou stredovekého rytierstva, ktorého éra v rozkvitajúcom Poľsku a mocensky kulminujúcej križiackej Reholi doznieva bitkou pod Grunwaldom (1410). Pravda, kým dôjde k tejto nevyhnutnej zrážke dvoch cieľmi protipólnych svetov, povodí autor čitateľa takmer po celom vtedajšom Jagelovom území. Hýrivými farbami kolorovaným obrazom oných čias i krajov sprítomní nám veľkolepý krakovský Wawel, honosné kniežacie dvory, nedobytné zámky, bohaté mestá i kláštory aj vzmáhajúci sa vidiek a hlboké pralesy. S ústrednými postavami, bogdanieckymi zemanmi Maćkom a Zbyszkom, dostaneme sa na krvácajúcu Litvu i do Pruska medzi križiakov, ktorých nesmierna moc až dych zastavuje v poľských prsiach. Ale k hrudi národa priložený meč germánskej expanzie nezastraší po pokojnom živote túžiace obyvateľstvo. Rozhodujúce stretnutie predchádzajú rozmanité akcie centier oboch štátov, vojsk i jednotlivých hrdinov. V románe je viacero hybných motívov deja, ktoré sa rozvíjajú mimoriadne dynamicky a dodávajú dielu napínavosť od začiatku až do konca. Danuśkiným únosom a Jurandovým potupením, ktoré sa končia ich smrťou, akoby sa preplnila miera krívd. Medzitým Zbyszko zakľučuje prvú etapu svojho smutného života, a s podmanivou Jagienkou završuje svoje šťastie i zveľadenie rodu. Sienkiewicz nám ešte z hlbín času majstrovsky vyvolá strhujúci obraz pokonného stretnutia oboch sporných strán na grunwaldskom poli, kde ostala v prachu rozpínavosť. A pre tieto majstrovsky vykreslené veľké scény aj epizódy, ústredné postavy aj vydarené postavičky, plasticky zachytený obraz prírody a jej živlov, pre mimoriadnu pútavosť Sienkiewiczovej fabuly a všetko ostatné sa čitateľ opäť a vďačne vracia k stránkam Križiakov. Doslov napísal Ján Sedlák Vysvetlivky spracoval Jozef Watzka Vydanie v Tatrane 4.... celý text
Literatura světová Historické romány
Vydáno: 1967 , Tatran (Bratislava)Originální název:
Krzyżacy, 1953
více info...
Přidat komentář
(SPOILER)
Panoši, běž na vrata nejbližší hospody přibít vzkaz "Kdo tvrdí, že Gertruda Mutzenbacher není nejspanilejší ženou pod sluncem, s tím se půjdu bít chujem, stachanem nebo na oslu na ušlapané půdě!".
Oproti nepřekonatelné trilogii zasazené do doby o dvě a půl století později, je alespoň první díl spíše snůškou siláckých řečí a prvoplánovitého očerňování všeho německého. I tak si to ale drží autorovu poutavou atmosféru, která by se dala v některých pasážích i krájet.
Jednoznačně moje nejoblíběnější kniha!
Příběh horkohlavého Zbyška a naivní Danušky, hrdého Juranda a zatvrzelých komturů je dle mého jedním ze základních kamenů historického románu.
Doporučuji též stejnojmenný film z roku 1960 (režie Jerzy Hoffman)
Štítky knihy
Polsko 14. století rytíři křižáci války Řád německých rytířů bitva u Grunwaldu (1410)
Autorovy další knížky
1990 | Quo vadis |
1988 | Pouští a pralesem |
1986 | Ohněm a mečem |
1988 | Potopa |
1995 | Pan Wolodyjowski |
Pochválen buď. Na věky věkův.
Buď s Bohem a neměj ke mně nevraživosti.
Pravda, jakože je Bůh na nebi.
Jakože Boha miluji, je to pravda...!
Pochválen!
Pochválen buď Nejvyšší/Nekonečný/Trojjediný/Ježíš Kristus/Stvořitel/Utěšitel
Zajisté. Jakože je Bůh na nebi.
Vezmi něco ostrého, třeba nůž a nastav jej, neboť je nablízku ďábel, který ti takové myšlenky vnuká.
Drž jej od sebe na dosah kopí.
Buď s Bohem!
Podivné jsou cesty Páně.
ale taková je vůle Boží.
Popřej ti útěchy Matka Nejsvětější!
Potěš tě Bůh a Nejsvětější Panna.
Bůh vám zaplať.
Věru, ostatní svíčky hasnou při této pochodni.
Dej mu, Bože, světlo věčné!
Lidským očím jsou utajeny soudy a cesty Páně.
Měj Boha v srdci!
Boj se Boha!