Psychológia náboženstva podobné

Sovietsky autor sa zamýšľa nad otázkami, ktoré pred ním čiatočne položil K. K. Platonov. A práve takýto zorný uhol psychológa, resp. sociálneho psychológa je tým najproduktívnejším pandantom tzv. religionistiky, pseudovedy často iba pozitivisticky "mapujúcej" dejiny cirkví a náboženstiev, ich vzájomné odlišnosti ľ ale už menej príčiny ich vzniku, vývinu, rozmachu a vplyvu na široké masy ľudí. Prečo ľudia tak hromadne a tak dogmaticky veria v niečo iracionálne a hlúpe? Prečo sa práve náboženstvo stalo najúčinnejšou formou ohlupovania a stádovania ľudí? Prečo tak vytrvale a tak účinne slúži nositeľom totalitnej moci, nech sama seba nazýva "demokraciou", "džamahíriou" alebo "socializmom"? Stručne z obsahu: predmet marxistickej psychológie náboženstva, psychologické korene náboženstva, náboženská viera, sociálnopsychologická podstata náboženskej útechy, psychologické aspekty náboženského kultu, sociálne a psychologické charakteristiky osobnosti veriaceho, psychologické problémy ateistickej výchovy.... celý text