Dějiny arabského světa: Od 7. století po současnost přehled
Albert Hourani
https://www.databazeknih.cz/img/books/55_/55250/bmid_dejiny-arabskeho-sveta-od-7-stoleti-ASL-55250.jpg
4
6
6
Kniha zachycuje historii arabsky mluvících zemí severní Afriky, Španělska a Blízkého východu od příchodu islámu v 7. století až po polovinu osmdesátých let století dvacátého. Kromě politického a ekonomického vývoje se autor věnuje hlavně společenským a duchovním změnám, takže se čtenář může seznámit s utvářením islámských doktrín i s jejich pozdějším přizpůsobením měnícím se podmínkám moderní doby.... celý text
Literatura naučná Historie
Vydáno: 2010 , NLN - Nakladatelství Lidové novinyOriginální název:
A history of the Arab peoples, 2003
více info...
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Dějiny arabského světa: Od 7. století po současnost. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (1)
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Dějiny arabského světa: Od 7. století po současnost v seznamech
| v Přečtených | 9x |
| ve Čtenářské výzvě | 1x |
| v Doporučených | 1x |
| v Mé knihovně | 21x |
| v Chystám se číst | 17x |
| v Chci si koupit | 9x |
| v dalších seznamech | 2x |
(tato data se aktualizují 1x za hodinu.)
Štítky knihy
muslimové Blízký a Střední východ Osmanská říše Arabové arabská říše, chalífát islámské zeměAutorovy knížky
| 2010 |  Dějiny arabského světa: Od 7. století po současnost |
I když je mi jasné, že pečlivý rozbor společenského a duchovního vývoje dokáže osvětlit současnou situaci arabského světa lépe než podrobné líčení jednotlivých politických zvratů, přeci jen mi při čtení Houraniho knihy tahle stránka věci hlavně u starších dějin trochu chybí. Jen tak pro oživení. Jakmile dojde na 20. století, konkrétních jmén, dat a událostí už je samozřejmě víc a závěr byl tudíž pro mě čtivější.
Jinak má ale autor obdivuhodný přehled a vědomí souvislostí, však mu také díky jeho původu a vzdělání nechybí neocenitelná možnost pohledu z obou břehů - arabského i západního. Protože zemřel v roce 1993, docela by mě zajímalo, jak by pohlížel na současný fenomén Islámského státu. Jako na anomálii nebo logické vyústění vývoje s jednoznačnými příčinami? A s jakými? Roste ve mně chuť popídit se po nějaké aktuálnější analýze.