Julietta přehled

Julietta
https://www.databazeknih.cz/img/books/78_/78121/bmid_julietta-3Z0-78121.png 3 104 104

Jedná se o REPRINT prvorepublikového vydání (z edice Olisbos), s přebalem tištěným na ručním ozdobném papíře - zřejmě z Velkých Losin - a doslovem MUDr.Hýska.

Literatura světová Romány Erotika
Vydáno: , Lege Artis
Originální název:

Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice, 1799


více info...

Můj komentář

Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Julietta. Přihlašte se a napište ho.


Nové komentáře (11)

Corso
12.12.2022 1 z 5

Skor len taka spomienka.
Ranne 90 roky by som nazval Velkym erotickym uvolnenim, a novinove stanky zaplavila tsunami bobrov. Z vekslakov v sustakoch sa stali podnikatelia, a bezny obcan zazival euforiu "Teraz sa uz moze vsetko." Ja som mal 17 rokov, vyzeral som tak na 12... takze prasacinky mi odmietali predat. Leo, Herald, Sex Tabu, a aj tieto zositove Sado-Maso-Uzeniny. Nastastie moj otec bol dostatocne velky perverzak, aby okrem ineho kupoval vsetko co vtedy vychadzalo a naivne si myslel, ze to doma dobre schovava.
Takze potajme som cital aj Justinu, Juliettu, Emanuelu, a podobne krepotiny nevalnej umeleckej kvality. Ale samozrejme v mojich formativnych rokoch to malo na moju fyziologiu znacny dopad.
Keby sme vtedy len tusili, co prinesie este internet!!! Toto bol oproti buducnosti uplne slaby vyvareny Pigi cajik. A to je Sade predstavitel nie klasickej sexuality ale ako sa pise... znacne deviantnej. Za mna, (pozri napred obalku Cesty 1991), najvacsi devianto bol grafik, ktory vyrobil na obalku kolaz, a dal tam hlavu Grace Jones z filmu Conan Destroyer na telo nejakeho pazata z Noci na Karlstejne.

n.ezn.amy
23.06.2022 4 z 5

Po odchodu z kláštera a odloučení od své sestry Justiny se Julietta dostane na francouzský dvůr, kde ve sklepeních provozuje sadomasochistické potěšení pro ty, kteří po tom touží. Julietta je pravým opakem své sestry a přímo si libuje v násilí. Markýz De Sade musel být těžce zvrácený člověk, pokud vymýšlel v románu praktiky, které provozovala Julietta a kdo ví, zda tomu tak opravdu v 18. století třeba nebylo.


Set123
20.12.2021 2 z 5

Nebudu vám lhát, Julietta je po mém soudu z dvojice Justina a Julietta ta slabší kniha. Jsem-li o Justině schopen říci, že veškerá perverze knihy slouží jako pouhopouhý věšák na filosofii, u Julietty je tomu jinak. Ano, kniha sama je pro nás stále zajímavý filosofický artefakt, ale nikoliv jako nositel autorovy filosofie, ale jako vyvrcholení jedné éry.

Co tím myslím? Justina nese autorovu filosofii inherentního zla a utilitarismu (případně cokoliv dalšího co v ní najdete, je toho víc; utilitarismem tu míním egoistický, darwinistický utilitarismus, ne utilitarismus klasický, či některý z jeho moderních alternativ), Julietta sama nenese nic, než výsměch morálním hodnotám, zesměšnění systému a zla pro zlo. Zatímco brutalita Justiny je relativně mírná, je Julietta extrémně přehnaná a to dokonce do té míry, že prakticky od prvního seznámení s jistým ministrem Saint-Fondem není schopná gradovat, což jí rozhodně nepřidává co do čtenářského zážitku. A to se mi mimochodem stalo snad poprvé u literatury, kterou lze brát vážně, že by ve svém extremismu nebyla schopna gradovat.

Kniha navíc, co si budeme nalhávat, působí dosti nedokončeně. Celkem vzato se vleče a najednou během jedné stránky dojde k vyvrcholení, bez vnitřní návaznosti. Autor zjevně nestíhal. Kniha tak ještě více působí jako jakási kapitola 120 dnů sodomy.

Ale přesto kniha nezůstává bez zajímavosti. Při pohledu na ni lze prohlásit: Hle, osvícenství!

Víte, já nejsem proti myšlence osvícenství, ba naopak, jsem pro ni. Problém je, že ono se to s ní od počátku pojalo tak trochu špatně a ta kára se dotáhla dál, než by bylo vhodné. Učenci frankfurtské školy (ale nejen ti, pouze je mám s de Sadem nejspojenější), říkají, že Osvětim byla vrcholem myšlenky osvícenství. Souhlasím. Julietta je druhým vrcholem. V ní, i v Justině (jen méně nápadně) můžeme pozorovat klasicky osvícenské postupy. Odloučení od boha a dokonce vyloučení z přírody (odvržení rodinných, společenských, i enviromentálních vlivů), rezignace na metafyzické normy, soustředění se pouze na člověka. Škatulkování, snaha narovnat všechny do jedné, maximálně dvou skupin. To je u de Sada naprosto extrémní. V jeho případě existují pouze dva druhy lidí slabí, ctní a poražení a proti nim stojí silní, zvrácení a vítězní. Ti druzí mohou konzumovat ty první, protože jsou přeci naprosto neužiteční, jsou pouhým materiálem, plně odděleným od jakékoliv individuálnosti. Lidé jsou materiálem, který je třeba užit ke svému požitku. Ten samý přístup vedl k holokaustu.

Z tohoto pohledu a nikoliv z jiného, je Justina zajímavá. Je to kniha, která je karikaturou toho nejhoršího z pravděpodobně nejvlivnějšího a největšího filosofického směru všech dob. Tedy, vyplatí-li se knihu číst? Neoddiskutovatelně ano. Ne každý toho bude schopen a na rozdíl od Justiny je to naprosto pochopitelné, ale ten kdo se chce zabývat filosofií (i na mé, laické úrovni) nesmí se této knize vyhnout, protože její stopa a stopa Donatiena Alphonse François markýze de Sada jak ve filosofii, tak v literatuře je neignorovatelná.

všechny komentáře

Související novinky (0)

Zatím zde není žádná související novinka.


Citáty z knihy (0)

Zatím zde není žádný citát z knihy.


Kniha Julietta v seznamech

v Přečtených140x
ve Čtenářské výzvě6x
v Doporučených1x
v Knihotéce58x
v Chystám se číst19x
v Chci si koupit7x