Kniha o dobrej smrti přehled
László Bitó
Kompetentný prehľad otázok (biologických, právnych, medicínskych, etických a pod.) týkajúcich sa problematiky eutanázie, v zmysle spokojnejšieho a dôstojnejšieho umierania, zlepšenia podmienok v špecializovaných zariadeniach a zmeny nazerania na umierajúceho. László Bitó, vedec a humanista, hlboko presvedčený o tom, že človek má právo žiť bez strachu z mučivého a ponižujúceho umierania, v knihe odkrýva korene etických postojov k problematike a prináša argumenty v prospech zmien, v prospech plnšieho, humánnejšieho života.... celý text
Literatura naučná
Vydáno: 2006 , Kalligram (SK)Originální název:
Boldogabb élet - Jó halál, 2005
více info...
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Kniha o dobrej smrti. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (1)
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Kniha o dobrej smrti v seznamech
v Přečtených | 1x |
v Knihotéce | 1x |
Autor rozoberá otázku dôstojnej smrti z najrozmanitejších uhlov, a to doslova, lebo zachádza až hlboko do raného kresťanstva, teórie evolúcie, základov anatómie, etiky a morálky. Hlboko, ale nie zložito – číta sa to dobre a zrozumiteľne. Výlučne eutanáziou sa zaoberá iba posledná, piata kapitola s názvom „Eutélia: Očakávania, inštitúcie, povolania, rituály“. Autor je ateista, aj keď sám to odmieta a radšej to zakrýva pojmom „premýšľajúci humanista“, a neskrýva príliš, že s eutanáziou súhlasí, čo mi rozhodne neprekáža. Prekáža mi skôr to, ako v jednej časti nadšene popisuje ako chytal vo voľnej prírode opice aby na nich mohol potom v laboratóriu robiť pokusy. Nejde o propagáciu eutanázie ani right-to-die organizácií (NVVE, Dignitas, Final Exit Network a pod.), ale o zmysluplné úvahy. Myslím, že toto je asi jediná kniha o tejto téme v objektívnej rovine v slovenskom jazyku. Na lekársky asistovanú samovraždu mám opačný názor ako autor, nechápem, prečo s ňou nesúhlasí, keď súhlasí s eutanáziou. Keby som mal nejakú hroznú chorobu, napr. ALS, tak by som z duše preklínal všetkých sadistických psychopatov, ktorí mi odopierajú moje právo a túžbu zomrieť. Ak niekto argumentuje tým, že smrť je len v Božích rukách, tak potom by mal byť v jeho rukách aj život, a tým pádom by mali byť zakázané všetky lieky a lekárske prístroje, ktoré udržujú nevyliečiteľne chorých pacientov umelo pri živote a nezmyselne predlžujú ich utrpenie.