Vzostup a pád subjektu alebo od Rousseaua po Derridu. Európska filozofia od r. 1750 přehled
Robert C. Solomon
Autor rozpráva príbeh - príbeh európskej (kontinentálnej) filozofie za ostatných takmer 250 rokov. Nie je to vôbec príbeh úzko akademický, katedrový. Jeho hlavnou postavou je subjekt, ktorý vznikol a rozvíjal sa v hlavách filozofov s transcendentálnymi nárokmi na absolútne poznanie, či premenu a ovládnutie sveta. Prof. Solomon nás s prenikavou jasnosťou sprevádza jeho peripetiami počnúc tým, čo si uvedomil Rousseau na potulkách v lesoch St. Germain, až po "smrť subjektu" u Foucaulta a Derridu, a umožňuje nám tak pochopiť rozhodujúcu fázu modernej filozofie i jej súčasné vyústenie do tzv. postmodernizmu.... celý text
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Vzostup a pád subjektu alebo od Rousseaua po Derridu. Európska filozofia od r. 1750. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (2)
Príjemný exkurz do toho, ako sa vo filozofickom myslení ponímal subjekt, teda človek. Máme možnosť sledovať cestu od Rousseaua túlajúceho sa v lesoch, cez Hegela a jeho náuku o pánovi a rabovi, Schopenhauera a jeho vôľu a predstavu, Kierkegaarda v bázni a chvení, cez Nietzscheho antikrista s kladivom až po súčasných filozofov. Autor sa samozrejme zameriava na vybraných klasikov filozofie, na základe čoho rekonštruuje ako sa k subjektu v rôznych dobách pristupovalo. Kniha nie je vyčerpávajúca, ani ťažká. Je vhodná pre každého. Odporúčam.
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Vzostup a pád subjektu alebo od Rousseaua po Derridu. Európska filozofia od r. 1750 v seznamech
v Přečtených | 5x |
v Knihotéce | 2x |
v Chystám se číst | 3x |
Autorovy knížky
1996 | Vzostup a pád subjektu alebo od Rousseaua po Derridu. Európska filozofia od r. 1750 |
Krásne a podrobné dejiny filozofie za posledných 250 rokov. Rousseau sám bol ešte pomerne slabší, ale Nietzscheho, Hegela či Sartra som si tu úplne užíval. Nie je to knižka pre absolútneho začiatočníka, ale najmä kvôli ťažkým slovám. A čítal som ju skôr než takmer hocakého konkrétneho filozofa čiže..
V závere s posmoderným riešením nesúhlasím :) a celkovo mi boli neraz sympatickejšie tie koncepcie čo autor kritizoval než tie čo mal rád :).