Paul Tillich citáty

Přidat do oblíbených Koupit knihy

německá, 1886 - 1965

Citáty (9)

„Člověk může dojít jistoty ohledně své vlastní existence jedině poté, co přestane zakládat svou důvěru na sobě samém.“ — Odvaha být

„Je možné říci, že odvaha být je odvahou přijmout sebe samého jako přijatého navzdory své nepřijatelnosti. Není nutné připomínat teologů, že toto je pravý význam pavlovsko-luterské nauky o „ospravedlnění skrze víru“ (nauky, která ve svém původním znění, přestala být srozumitelná i pro studenty teologie). Je však potřeba teologům i duchovním připomenout, že v boji s úzkostí před vinou, jak jej vede psychoterapie, si myšlenka přijetí získala tolik pozornosti a nabyla takového významu, jakému se v reformaci těšily výrazy „odpuštění hříchů“ nebo „ospravedlnění skrze víru“. Přijmout přijetí navzdory své nepřijatelnosti tvoří základ odvahy důvěry.“ — Odvaha být

„Jsou v nás oblasti, které si můžeme uvědomit jen prostřednictvím symbolů.“ — Lidské tázání po nepodmíněném

„Lze rozlišit dvě cesty, jimiž se přibližujeme k Bohu: cestu překonávání odcizení a cestu setkání s cizincem. Na prvé cestě člověk objeví i sebe, když objeví Boha; objeví cosi, co je s ním identické, i když jej to nekonečně přesahuje, cosi, od čeho je odcizen, ale od čeho se nikdy neoddělil a ani oddělen být nemůže.“ — Biblické náboženství a ontologie

„Snad nic není pro ztrátu hlubinné dimenze příznačnější než spor o otázku, zda Bůh existuje nebo ne – spor, v němž ani jedna strana nemá pravdu; otázka sama je totiž nesprávná a položena mohla být teprve poté, co se ztratila dimenze hlubiny.“

„To, co se člověka bezpodmínečně týká, musí být vyjádřeno symbolicky, neboť jedině symbolická řeč je s to vyjádřit nepodmíněné.“ — Lidské tázání po nepodmíněném

„Určitý mýtus je možné nahradit jiným, ale mytické myšlení není možné z duchovního života člověka odstranit. Neboť mýtus je soubor symbolů, které vyjadřují, co se nás bezpodmínečně týká.“ — Lidské tázání po nepodmíněném

„Začneme-li otázkou, zda Bůh existuje či nikoli, nemůžeme se k němu nikdy dostat; a tvrdíte-li, že existuje, jste od něj ještě dál, než když tvrdíte opak. Bůh, o jehož existenci nebo neexistenci se lze přít, je věc vedle jiných věcí v rámci univerza existujících věcí. Zcela oprávněná je pak otázka, zda taková věc existuje, a stejně oprávněná je odpověď, že nikoliv.“ — Biblické náboženství a ontologie

„Žádný filosof se nemůže osvobodit od svého náboženského pozadí, žádný teolog se nemůže obejít bez filosofických pojmů.“ — Biblické náboženství a ontologie