Biblické příběhy
Ivan Olbracht (p)
Znalost bible patří k základům všeobecného vzdělání. Chceme-li dnes seznámit mládež s biblickými příběhy, se Starým zákonem, s vypravováním, pověstmi a příslovími starých Židů, nečiníme tak proto, abychom udržovali mládež v pověrách, v slepé víře a v otrocké poslušnosti náboženství a církví. Dnes již dovedeme vysvětlit vědecky správně vznik a vývoj světa i vznik a vývoj člověka. Věda stanovila již dostatečně přesné zákony o složení hmoty, o životě a přírodě. Avšak vzdělaný člověk musí znát i to, v co nevěří. Má znát proto i biblí, která byla mnohdy důležitým činitelem na cestě pokroku, vzdělanosti a kultury, která se však také často stávala i nástrojem poroby a útisku. Bible byla přečasto zdrojem poučení i uměleckého podnětu mnoha velikým umělcům. Leckterá slavná umělecká díla literární, hudební i výtvarná byla inspirována biblickými příběhy. V hovoru užíváme běžně nejrůznějších úsloví, přirovnání a obrazů, jež pocházejí z bible. Také všechny tyto okolnosti nás vedou k tomu, abychom se s biblí seznámili. Předkládáme čtenářům Starý zákon v obdivuhodném zpracování Ivana Olbrachta, spisovatele, který dovedl psát snad nejčistší a nejkrásnější češtinou. Olbracht jistě sám nevěřil v boha a nepřál si, aby naše mládež vyrůstala ve svěrací kazajce náboženství. Chápal však, že znalost bible je pro mladého vzdělance věcí nezbytnou, že je třeba čerpat poučení i z bible, která nám zejména ve Starém zákoně podává obraz života židovského národa ve starověku, seznamuje nás s jeho společenskými a hospodářskými poměry, s jeho politickým zřízením a s jeho způsobem myšlení. A navíc Olbracht dobře pochopil, že v době nacistické okupace, kdy jeho Biblické příběhy po prvé vyšly, může svým vyprávěním ze Starého zákona výmluvně protestovat proti vyhlazování Židů fašisty a utvrzovat čtenáře v přesvědčení, že český národ vyjde z hitlerovské poroby tak, jako starověcí Židé vyšli ze všech zajetí. Proto také jeho kniha končí návratem ze zajetí a jásotem nad osvobozením. Mezi mnohými světovými umělci, kteří se inspirovali Starým zákonem, byl i nej slavnější ilustrátor bible, francouzský malíř Gustave Doré. Ten dovedl skvěle vystihnout vznešenost, básnickou úchvatnost a velebnou dramatičnost biblických příběhů, a proto jeho ilustrace spojují hluboký dějový a mravní prožitek s výrazným a úchvatným dojmem výtvarným.... celý text
Přidat komentář
Toto nebyl nikdy můj šálek čaje a ani po přečtení této knihy se to nezměnilo. Kniha mě proto moc nebavila, ale na druhou stranu musím uznat, že je napsaná velice dobře a Olbracht tyto příběhy z Bible přinesl nám ve stravitelné formě a to i pro mladší čtenáře.
Velice často jsem jako chlapec sedával u knihovny a ve svých malých dlaních jsem držel Olbrachtovu knihu. Více než text, mne rozechvívaly krásné ilustrace a já jejich prohlížením strávil hodiny a hodiny času.
Přiznám se, že dodnes Bibli nerozumím. Nechápu její základ, věrnost a pravdivost...
Jen ty obrázky. Ty mi učarovaly a vídám je před očima ještě dnes...
Některé povídky jsem znala některé ne a na konci už to bylo trochu dlouhé. Ale dočetla jsem. Splněno. ☺
Nadherne ilustrace. V deji jsem se bohuzel nekde za polovinou ztratil a nemel chut cist dal...
Moc jsem se na tuto povinnou četbu těšila, jelikož vlastním biblické příběhy jako audioknihu a ta se mi moc líbí. Bohužel jsem byla zklamaná. Kniha mě bavila jen okamžiky a už jsem se těšila, kdy to konečně budu mít za sebou. Beru ji potřebnou věc k základnímu vzdělání každého člověka. I když nerada, musím hodnotit celkem negativně.
Souhlasím s názorem, že tyto příběhy patří k základnímu vzdělání každého z nás. Navíc jsou napsané čtivější formou, že někdy nabízí sama Bible.
Protože jsem vlastně do Bible ani nekoukla, šla jsem rovnou na tuhle knihu. Měla to být prostě klasika. Po pár příbězích mě to ale přestalo bavit a dočítala jsem ji spíše z nutnosti, abych ji neodložila. Doteď ale nevím, kdo čí byl syn nebo matka nebo praprateta. Jde spíše o poznání těchto příběhů. Do své maturitní četby bych ji ale nezařadila, už jen z důvodu, že je těžší číst něco takového, než knihy napsané trošku moderněji. Ale dočteno.
Často jsem se ztrácela v tom, kdo je čí syn a kdo je čí předek, ale jinak to bylo velmi chytlavé a čtivé. O dost zajímavější než Nový Zákon.
Jelikož to byla povinna literatura, tak jsem to musela přečíst.. četlo by se to, ale mnohem lépe kdyby to bylo napsané novější češtinou.
Podle mě by základní věci obsažené v této knize měl znát každý. Bohužel, já bych si knihu byla nepřečetla, nebýt povinné četby, pravděpodobně se k ní ani nevrátím.
Ať je člověk věřící nebo ne, základní věci by měl znát a tohle je jedna z nich. Na druhou stranu, nečetlo se mi to místy úplně nejlépe. A pak je tu názorová myšlenka. Ale to už je osobní :-). Takže za tři***
Myslím, že tahle kniha patří k základnímu lidskému vzdělání a každý by měl vědět o čem je.
Zajímavé příběhy ze Starého zákona pro mládež. Podány zajímavým a někdy i napínavým a poutavým způsobem. Trvalo mi ale strašně dlouho, než jsem se (úspěšně) prokousala tou staročeštinou. Kdybych to neměla přečíst jako povinnou četbu, asi bych po ní nesáhla; po dočtení jsem ale usoudila, že by byla chyba knihu nechat nepřečtenou. Nebyl to sice můj šálek čaje a kdoví, co je na těch příbězích pravdy, ale stejně knihu doporučuji těm, co zajímá tenhle směr.
- Velké plus za ilustrace.
Hezky podané biblické příběhy, a to i pro děti. Každý by měl alespoň nějaký z příběhů znát a doporučuji přečíst je touto formou.
Štítky knihy
náboženství příběhy Bible převyprávění, literární adaptace
Část díla
Autorovy další knížky
1991 | Biblické příběhy |
2005 | Nikola Šuhaj loupežník |
1937 | Golet v údolí |
1982 | O mudrci Bidpajovi a jeho zvířátkách |
1963 | Žalář nejtemnější |
Dal bych jen čtyři hvězdy, ale za zpřístupnění biblických příběhů pro školáky hodnotím plným počtem.