JLČ JLČ přečtené 649

☰ menu

Biblické památky Izraele

Biblické památky Izraele 1992, Václav Oulík
5 z 5

Základní, přehledná, drobná encyklopedie biblických památek. V době svého vydání nesmírně užitečná.


Rankův kapesní slovník světový

Rankův kapesní slovník světový 1870, Josef Rank
5 z 5

Drobný slovník naučný, k němuž často sáhnu kvůli rychlé orientaci, když chci zjistit, jak se věc pojímala za Rakousko-Uherska a nemám čas otvírat Ottův slovník.


Umění na Slovensku - soubor dokumentů

Umění na Slovensku - soubor dokumentů 1938, Karel Šourek
5 z 5

Moc pěkná, obsáhlá kniha, svým způsobem průkopnická.


Významné parky Jihomoravského kraje

Významné parky Jihomoravského kraje 1978, Zdeněk Kříž
5 z 5

Mám tuto knihu rád a často se k ní vracím. Zámecké parky; a jižní Morava, to je moje!


Samota velkoměsta

Samota velkoměsta 1947, Manuel Gálvez
5 z 5

Přečetl jsem za dva večery s velkým potěšením a dychtivostí, dokud mi oči sloužily! Mistrné vykreslení postav hlavního města Argentiny počátku 30. let. Ač žijí společensky a intelektuálně, v hloubi duše trpí samotou. Idealizují si Evropu, odkud pocházejí a na svou novou vlast vzhlížejí s despektem ("prázdnota pampy"). V popředí je postava spisovatele Gervasia Klaravala (tipuji, že se do ní projektuje sám spisovatel), který je sice inteligentní, vnímavý a vzdělaný, ale neuvědomuje si, že jeho pocit samoty vychází z absence živé víry. Bezútěšnost stavu lidských duší je ukázána na pozadí revoluce, kdy je generálem Uriburou svržen demokraticky zvolený prezident Yirigoyen. Po krátké fázi nadšení přichází opět vlna malomyslnosti, ba je ještě hůř...... celý text


Znojmo

Znojmo 1966, Bohumil Samek
5 z 5

Na svou dobu velmi kvalitní monografie památkově bohatého města.


Malý bohovědný slovník

Malý bohovědný slovník 1963, Jan Merell
5 z 5

Naprosto nezbytná knížečka pro katolíka, který tuší, že dnes řádí modernismus a překrucování neměnných pravd. Podává definice církevních pojmů před 2. vatikánským koncilem.... celý text


Ze země Chelmenské

Ze země Chelmenské 1924, Władysław Stanisław Reymont
5 z 5

Několik povídek ze života polských katolíků v 19. století na Červené Rusi, utiskovaných od pravoslavných Rusů. Úžasné příklady víry, statečnosti a nezlomnosti. Velmi působivá je např. povídka, v níž Reymont popisuje utajenou "misii", kdy je po dlouhé době pro katolíky sloužena mše svatá na nedostupném místě mezi močály.... celý text


Úbohá Líza

Úbohá Líza 1983, * antologie
4 z 5

Karamzinova povídka "Ubohá Líza" je manifestem ruského sentimentalismu, literárně kvalitní, myšlenkově však slabší - klišé: nevinná ušlechtilá dívka a "pán", jenž se do ní zamiluje. Tento žánr nelze brát vážně, lze jej číst víceméně jen pro zábavu, podobně jako sledovat brakové filmy.... celý text


Revoluce dvacátého století ve světle Fatimy

Revoluce dvacátého století ve světle Fatimy 2007, Michal Semín
5 z 5

Šokující fakta o průniku tajných služeb na 2. Vatikánský koncil.


Od Libanonu k Tigridu: Nová Syrie

Od Libanonu k Tigridu: Nová Syrie 1938, Alois Musil
5 z 5

Skvělá populárně-naučná kniha, velmi přehledně uspořádaná: země, příroda, obyvatelé, národnosti, náboženství, dějiny...


Cena, kterou zaplatíš

Cena, kterou zaplatíš 2015, Joseph Fadelle
4 z 5

Nejde v žádném případě o literární umělecké dílo, ale to není v tomto případě vůbec podstatné. Nejvíce mne překvapilo, jakým problémem bylo pro muslima najít cestu do křesťanského společenství (pod hrozbou smrti pro něho i pro celou křesťanskou komunitu!). Kniha mne vyprovokovala dále se zajímat o islám. Uvědomil jsem si, jak málo o něm vím, i když jsem žil dlouhou dobu s pocitem, že kromě rozdílu šíitů a sunnitů už nemám žádné další nejasnosti a otázky... Děj se odehrává v letech 1987 až 2001 v Iráku za režimu Saddáma Husajna, hlavní postavou je bohatý šíitský muslim Mohamed al-Saíd al Musáví, původem ze šlechtického rodu Musáví. Konvertoval v kasárnách pod vlivem křesťana Masúda. Otec mu vybral nevěstu Anwar a po zjištění, že sympatizuje s křesťanstvím ho nechal věznit a týrat po 16 měsíců ve vězení v Bagdádu (Mohamed al-Saíd: "Cítím, že odpustit je teď pro mně nemožné"). I jeho žena konvertovala, ale nemohli přijmout křest pod hrozbou smrti své i křesťanů. Narodili se jim děti. Představený bagdádského kláštera mu jménem Církve přikázal opustit Irák. Roku 2001 po značných obtížích odešel s rodinou do Jordánska (král Abdalláh II. byl spojencem Západu), žili v křesťanském Fuheisu. Křest přijala celá rodina 22. 7. 2000: z Mohameda se stal Josef, z Anwar Marie, z dětí Azhara Pavel, z Miam Terezie. Josef dělal kostelníka ve Fuheisu, jeho nejbližší příbuzní po něm stále slídili a chtěli ho zabít. Ještě téhož roku rodina odešla do Paříže, kde žije stále v nebezpečí fatvy (trest smrti za odpadlictví). Zde Josef napsal tuto knihu, přeloženou do mnoha jazyků. Kniha rozhodně stojí za přečtení, lze ji pořídit velmi levně, podobně jako ostatní tiskoviny z vranovského FATYMU.... celý text