Cesta k pramenům smyslu: Genetická fenomenologie Edmunda Husserla přehled
Michal Ajvaz
https://www.databazeknih.cz/img/books/15_/157306/bmid_cesta-k-pramenum-smyslu-geneticka-f-2vy-157306.jpg
5
2
2
Autor podává přehled Husserlovy koncepce genetické fenomenologie, snaží se ukázat princip geneze, paradoxy, jež jsou v rámci fenomenologie s genetickou problematikou spjaty, a místo genetického bádání ve fenomenologické filosofii: genetická analýza není jen jednou z oblastí fenomenologie, ukazuje se jako nepostradatelná pro plné určení smyslu ve všech dalších oblastech. Jako vodítko při svém výkladu si autor zvolil sledování geneze subjekt-predikátového vztahu.... celý text
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Cesta k pramenům smyslu: Genetická fenomenologie Edmunda Husserla. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (1)
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Cesta k pramenům smyslu: Genetická fenomenologie Edmunda Husserla v seznamech
| v Přečtených | 2x |
| v Mé knihovně | 3x |
| v Chystám se číst | 4x |
Štítky knihy
fenomenologieAutorovy další knížky
| 2005 |  Druhé město |
| 2011 | Lucemburská zahrada |
| 2008 |  Cesta na jih |
| 2004 | Prázdné ulice |
| 1997 | Tyrkysový orel |
I když se mi nepodařilo do knihy úplně dostat, nezdá se mi být úplně nezajímavá.
Jde o rozvíjení fenomenologických motivů směrem k "organistickým systémům" ve střihu A.N.Whiteheada s řadou estetických, psychologických ap. nefilosofických exkursů.
Protože Husserl sám věnoval značnou pozornost zobecňování svých fenomeno / logických východisek, nezdá se být postup autora příliš zavádějící.
Zdá se mi ale trochu podivné vysvětlovat něco tak "funkčně samozřejmého", jako je subjek-predikátový model, něčím tak "principiálně nesrozumitelným" a konfúzním, jako je kaskádová struktura žitého světa nebo vztah mezi monádami. A to bez ohledu na to, že si jde jen těžko představit, aby se něco takového (tj. ono méně srozumitelné) neúčastnilo na poznávání jako takovém.