Hrobka intelektuála a ine články přehled
Jean-François Lyotard
https://www.databazeknih.cz/img/books/22_/224138/bmid_hrobka-intelektuala-a-ine-clanky-xRu-224138.jpg
4
3
3
Hovorca socialistickej vlády vyzval „intelektuálov" začať diskusiu o „zmene", ktorú potrebuje Francúzsko, aby dobehlo svoje „zaostávanie" v ekonomickej a sociálnej oblasti. Potom upresnil, že očakáva skôr „konkrétne dôsledky v uvažovaní, ako „veľké mená na tribúnach angažovanosti".* Čo vlastne myslel „intelektuálmi"? Jeho výzva oslovuje skôr koncepčných mysliteľov, expertov, tých, čo rozhodujú, iste aj inteligenciu, no iba tých, čo majú alebo by mali mať, administratívnu, ekonomickú, sociálnu, kultúmu zodpovednosť, či tých, čo aspoň diskutujú alebo budú diskutovať o takzvanej „zmene" bez toho, že prestanú brať ohľad na túto zodpovednosť. Zdá sa mi, že „intelektuálmi" sú skôr myslitelia, ktorí sa stavajú na miesto človeka, ľudstva, národa, ľudu, proletariátu, tvorenia alebo nejakej inej entity tákéhoto druhu.... celý text
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Hrobka intelektuála a ine články. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (1)
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Hrobka intelektuála a ine články v seznamech
| v Přečtených | 3x |
| v Knihotéce | 4x |
| v Chystám se číst | 3x |
Autorovy další knížky
| 1993 |  O postmodernismu |
| 1998 |  Rozepře |
| 1991 | Za zrkadlom moderny |
| 2002 | Návrat a jiné eseje |
| 1995 | Fenomenologie |
Intelektuál alebo slovami autora: "univerzálny subjekt, ktorý sa uskutočňuje" stráca svoju imanentnú a definujúcu schopnosť "myslieť univerzálne" alebo v preklade: intelektuál je človek, ktorý presahuje svoje subjektívno pomocou univerzálneho myslenia, teda myslenia, ktoré produkuje idey všeobecnej platnosti, čím dosahuje úroveň objektivity. Tým sa stáva spoločensky nepostrádateľným, pretože dokáže prekročiť hranice svojho sveta, vlastne ich zbúra. Súd "prostého" človeka, je nutne ohraničený na jeho JA, platný len subjektívne, nakoľko nedisponuje onou univerzálnou ideou. Príklad: Prostý (P) muž stretne intelektuála (I). P znenazdania preruší ticho výrokom: "pozri na tamtoho človeka, celý deň len vysedáva na lavičke. Musí byť veľmi lenivý" I mu na to odpovie: "myslím, že si objavil veľkú múdrosť. Totiž, že ak chceme spoznať svoje slabosti, mali by sme si všímať, čo nám vadí na druhých!"