Starověká náboženství přehled
Jan Heller
https://www.databazeknih.cz/img/books/64_/64368/bmid_staroveka-nabozenstvi-4Cb-64368.jpg
4
12
12
Religionistická práce o náboženstvích, která ovlivnila Starý zákon. Tato jsou situována do těchto oblastí: Egypt, Mezopotámie a předizraelský Kenaan.
Můj komentář
Zatím jste nenapsal(a) svůj komentář ke knize Starověká náboženství. Přihlašte se a napište ho.
Nové komentáře (2)
skvely titul. 3 hlavne skupiny a to egypt, mezotopamia a syropalestina. ku kazdej z oblasti je historicky prierez udalosti, kultura a nabozenstvo. pre religionistov alebo zaujemcov v oblasti dejin nabozenstiev vyborna publikacia
Související novinky (0)
Zatím zde není žádná související novinka.
Citáty z knihy (0)
Zatím zde není žádný citát z knihy.
Kniha Starověká náboženství v seznamech
| v Přečtených | 13x |
| v Doporučených | 1x |
| v Knihotéce | 12x |
| v Chystám se číst | 7x |
| v Chci si koupit | 10x |
Štítky knihy
religionistika Babylónie egyptské náboženství Mezopotámie starověká náboženství Asýrie Kanaán, Kenaan
Autorovy další knížky
| 2006 |  Obtížné oddíly knih Mojžíšových |
| 2003 | Výkladový slovník biblických jmen |
| 2004 | Nástin religionistiky |
| 2008 | Hlubinné vrty |
| 2009 | Na čem mi záleží |
Veľká škoda, že tradične silná česká religionistika upadla po roku 1948 do nemilosti. Chýbala publikačná činnosť, polemika a diskurz. Religionistika hrala významnejšiu úlohu iba na bohosloveckých fakultách. A všetko, čo sa učili budúci kňazi a pastori, vyvolávalo vo vtedajšom režime nedôveru. Profesor Heller alebo profesor Kubalík vzali na plecia neľahkú úlohu udržať pri živote pacienta v klinickej smrti. Robili to najlepšie, ako vedeli – z kresťanskej pozície.
Tak sa môžeme v knihe dočítať, že podľa egyptskej knihy mŕtvych má zosnulý svoje hriechy pred súdom poprieť. Ak bude pred bohmi vystupovať v roli spravodlivého, bude ospravedlnený. "To je veľmi problematická relativizácia vážnosti podsvetného súdu."
Podobných miest, kde sa autor díva na predkresťanské a nežidovské náboženstvá skrz optiku biblickej tradície, je viacero. Lenže o relativizácii sa nedá hovoriť. Egypťania verili v taký posmrtný súd, aký im vyhovoval. Podporoval právo, poriadok a spoločnosť a keď nadišiel jeho čas, nahradil ho iný koncept súdu.
A keď zostarne aj ten, objaví sa ďalší – a možno aj žiadny.