valkyrja profil

---

Odznaky 0 ze 72

Zatím zde nejsou žádné odznaky. Více zde.

Kdo jsem

"Změnit 'tak to bylo' na 'tak jsem to chtěl' - to

samo o sobě budu nazývat spásou."Julius chápal význam Nietzscheho slov tak, že si musí zvolit svůj život -

musí ho žít, místo aby jím byl žit. Jinými slovy - měl by milovat svůj osud. A

především tady byla Zarathustrova často opakovaná otázka, zda bychom byli

ochotni do věčnosti znovu a znovu přesně opakovat život, který jsme žili.Zvláštní myšlenkový experiment - ale čím víc o něm přemýšlel, tím větší poučení nabízel: Nietzsche nám vzkazoval, že máme žít svůj život tak, abychom byli ochotni tentýž život navěky opakovat. (Léčba Schopenhauerem)___Nadaný člověk je jako střelec, který zasáhne cíl, jejž ostatní nezasáhnou;génius je jako střelec, který zasáhne cíl, jejž ostatní nevidí. (Schopenhauer)___Největší moudrostí je učinit potěšení z přítomnosti nejvyšším záměrem života, protože je to jediná realita, všechno ostatní je hrou myšlenek. Stejně tak bychom to ale mohli nazývat naší největší pošetilostí, protože to, co existuje jen okamžik a mizí jako sen, nemůže nikdy stát za vážné úsilí.___Nietzsche jednou napsal, že hlavní rozdíl mezi člověkem a krávou je v tom, že kráva, ví jak existovat, jak žít bez pocitu úzkosti - neurčitého strachu - v požehnané přítomnosti, nezatížena minulostí, aniž si uvědomuje hrůzy budoucnosti. Ale nás nebohé lidi tak pronásleduje minulost a budoucnost, že si v přítomnosti můžeme pohovět jen krátce. Víte, proč tolik toužíme po zlatých časech dětství? Jak nám říká Nietzsche, je to proto, že časy dětství byly časy bezstarostné, časy bez starostí, časy předtím, než nás zatížily temné, bolestné vzpomínky, sutiny minulosti.___Kierkegaard popisoval některé jedince jako žijící v 'dvojím zoufalství', jsou zoufalí, jenže tak moc klamou sami sebe, že dokonce nevědí, že jsou zoufalí.___Většina mého vlastního utrpení je důsledkem toho, že mě ovládají touhy, a když pak nějakou uspokojím, užívám si chvilkové nasycení, z něhož se brzy vyvine nuda, kterou pak přeruší jiná touha, jež se vynoří. Schopenhauer cítil, že je to obecný stav člověka - chtění, chvilkové nasycení, nuda, další chtění.___Spinoza rád užíval latinské rčení sub specie aeternitatis, což znamená z pohledu věčnosti. Měl za to, že znepokojivé každodenní události se stávají méně znepokojující, jestliže se na ně hledí z pohledu věčnosti.___Můj učitel mi jednou řekl, že vás druhý člověk nemůže vyrušit. Vlastní duševní klid si každý může narušit jen sám.___Velká utrpení způsobují, že jsme ta menší sotva s to pocítit, a naopak, v nepřítomnosti velkých utrpení nás trýzní i ty nejmenší mrzutosti a nepříjemnosti.___(o kritice): Když dovolíte, povím vám, co jsem se naučil dělat. Trik spočívá v tom přemýšlet o zpětné vazbě jako o dárku...___Láska je v tom, kdo miluje, nikoli v tom, kdo je milován. (Platón)___Jestliže zachovám mlčenlivost o svém tajemství, je mým vězněm; jestliže je nechám vyklouznout z úst, potom jsem já jeho vězněm.Na stromě mlčení visí ovoce klidu.___Alternativy se vylučují; ke každému ano musí být nějaké ne.___Aby člověk mohl důstojně zestárnout, musí přijmout omezení možností.Smrt je nemožnost další možnosti. (Heidegger)___...Mluv, paměti, kde (Nabokov) popisuje život jako jiskru mezi dvěma identickými jezery temnoty, temnoty před tím, než jsme se narodili, a temnoty poté, co zemřeme. A jak je zvláštní, že si děláme tak velké starosti s tou druhou a tak malé s tou první.___(Harry Haller byl odsouzen k trestu věčného života)..."Slyšel jste svůj rozsudek. Budete si tedy muset zvyknout nadále poslouchat rozhlasovou hudbu života...a ponenáhlu přece jen pochopíte, co se od vás chce...Vezměte konečně rozum do hrsti! Máte žít a máte se naučit smát. Máte se naučit poslouchat prokletou rádiovou hudbu života, máte ctít ducha, který je za ní, máte se naučit smát se jí se vším všudy. A dost, víc se po vás nežádá!“___"Jedno z Schopenhauerových vyjádření, které mně pomohlo", řekl Philip, "byla myšlenka, že relativní štěstí vyvěrá ze tří zdrojů: čím člověk je, co člověk má, a co člověk představuje v očích druhých. Nabádá nás, abychom se zaměřili jedině na to první a neklonili se k tomu druhému a třetímu - k vlastnictví a reputaci - protože nad těmi dvěma nemáme kontrolu; mohou nám být odebrány, což se také stane - tak jako ti tvoje nevyhnutelné stárnutí bere tvou krásu. Vlastnictví má ve skutečnosti opačný účinek, říká - to, co vlastníme, začne často vlastnit nás.___