Sandik komentáře u knih
Velmi rozšířené mnohosvazkové dílo disponuje množstvím kvalitních fotografií. Tím ovšem výčet kladů končí. Text knihy je nejen zastaralý (původní verze textu pochází z počátku dvacátého století), ale především, už v době vznikání knihy nebyl nijak zvlášť kvalitní. Pokud by totiž měl autor udržet požadovanou úroveň pro všechny svazky díla, musel by mít při rozsahu a záběru textu téměř nadlidské schopnosti. Zcela pochopitelně dnes píší podobné syntézy rozsáhlé týmy specialistů. Pijoan se "odvážil" svou syntézu napsat sám a podle toho také vypadá. Samozřejmě je nutné říci, že podobné "bichle" shrnující celé dějiny umění na přelomu 19 a 20. století napsali i mnozí jiní, někteří lépe, jiní hůře (u nás například Matějček), jenže to jsou knihy, až na čestné výjimky, dnes naprosto antikvované a zapomenuté, Pijoan, navzdory své nikterak výjimečné kvalitě, kupodivu žije dál... Pro serióznější zájem o dějiny umění proto knihu rozhodně nelze doporučit. Daleko vhodnějším zdrojem informací je například čtyřdílný "Larousse" nebo knihy z řady "Umění světa", které kdysi vyšly v nakladatelství Artia. Velmi slušné jsou i výpravné přehledové publikace (Gotika, Renesance, Baroko atd.) vydavatelství Könemann (v českém překladu vydal Slovart) Celkový dojem: 45%
Velmi rozšířené mnohosvazkové dílo disponuje množstvím kvalitních fotografií. Tím ovšem výčet kladů končí. Text knihy je nejen zastaralý (původní verze textu pochází z počátku dvacátého století), ale především, už v době vznikání knihy nebyl nijak zvlášť kvalitní. Pokud by totiž měl autor udržet požadovanou úroveň pro všechny svazky díla, musel by mít při rozsahu a záběru textu téměř nadlidské schopnosti. Zcela pochopitelně dnes píší podobné syntézy rozsáhlé týmy specialistů. Pijoan se "odvážil" svou syntézu napsat sám a podle toho také vypadá. Samozřejmě je nutné říci, že podobné "bichle" shrnující celé dějiny umění na přelomu 19 a 20. století napsali i mnozí jiní, někteří lépe, jiní hůře (u nás například Matějček), jenže to jsou knihy, až na čestné výjimky, dnes naprosto antikvované a zapomenuté, Pijoan, navzdory své nikterak výjimečné kvalitě, kupodivu žije dál... Pro serióznější zájem o dějiny umění proto knihu rozhodně nelze doporučit. Daleko vhodnějším zdrojem informací je například čtyřdílný "Larousse" nebo knihy z řady "Umění světa", které kdysi vyšly v nakladatelství Artia. Velmi slušné jsou i výpravné přehledové publikace (Gotika, Renesance, Baroko atd.) vydavatelství Könemann (v českém překladu vydal Slovart) Celkový dojem: 45%
Velmi rozšířené mnohosvazkové dílo disponuje množstvím kvalitních fotografií. Tím ovšem výčet kladů končí. Text knihy je nejen zastaralý (původní verze textu pochází z počátku dvacátého století), ale především, už v době vznikání knihy nebyl nijak zvlášť kvalitní. Pokud by totiž měl autor udržet požadovanou úroveň pro všechny svazky díla, musel by mít při rozsahu a záběru textu téměř nadlidské schopnosti. Zcela pochopitelně dnes píší podobné syntézy rozsáhlé týmy specialistů. Pijoan se "odvážil" svou syntézu napsat sám a podle toho také vypadá. Samozřejmě je nutné říci, že podobné "bichle" shrnující celé dějiny umění na přelomu 19 a 20. století napsali i mnozí jiní, někteří lépe, jiní hůře (u nás například Matějček), jenže to jsou knihy, až na čestné výjimky, dnes naprosto antikvované a zapomenuté, Pijoan, navzdory své nikterak výjimečné kvalitě, kupodivu žije dál... Pro serióznější zájem o dějiny umění proto knihu rozhodně nelze doporučit. Daleko vhodnějším zdrojem informací je například čtyřdílný "Larousse" nebo knihy z řady "Umění světa", které kdysi vyšly v nakladatelství Artia. Velmi slušné jsou i výpravné přehledové publikace (Gotika, Renesance, Baroko atd.) vydavatelství Könemann (v českém překladu vydal Slovart) Celkový dojem: 45%
Velmi rozšířené mnohosvazkové dílo disponuje množstvím kvalitních fotografií. Tím ovšem výčet kladů končí. Text knihy je nejen zastaralý (původní verze textu pochází z počátku dvacátého století), ale především, už v době vznikání knihy nebyl nijak zvlášť kvalitní. Pokud by totiž měl autor udržet požadovanou úroveň pro všechny svazky díla, musel by mít při rozsahu a záběru textu téměř nadlidské schopnosti. Zcela pochopitelně dnes píší podobné syntézy rozsáhlé týmy specialistů. Pijoan se "odvážil" svou syntézu napsat sám a podle toho také vypadá. Samozřejmě je nutné říci, že podobné "bichle" shrnující celé dějiny umění na přelomu 19 a 20. století napsali i mnozí jiní, někteří lépe, jiní hůře (u nás například Matějček), jenže to jsou knihy, až na čestné výjimky, dnes naprosto antikvované a zapomenuté, Pijoan, navzdory své nikterak výjimečné kvalitě, kupodivu žije dál... Pro serióznější zájem o dějiny umění proto knihu rozhodně nelze doporučit. Daleko vhodnějším zdrojem informací je například čtyřdílný "Larousse" nebo knihy z řady "Umění světa", které kdysi vyšly v nakladatelství Artia. Velmi slušné jsou i výpravné přehledové publikace (Gotika, Renesance, Baroko atd.) vydavatelství Könemann (v českém překladu vydal Slovart) Celkový dojem: 45%
Velmi rozšířené mnohosvazkové dílo disponuje množstvím kvalitních fotografií. Tím ovšem výčet kladů končí. Text knihy je nejen zastaralý (původní verze textu pochází z počátku dvacátého století), ale především, už v době vznikání knihy nebyl nijak zvlášť kvalitní. Pokud by totiž měl autor udržet požadovanou úroveň pro všechny svazky díla, musel by mít při rozsahu a záběru textu téměř nadlidské schopnosti. Zcela pochopitelně dnes píší podobné syntézy rozsáhlé týmy specialistů. Pijoan se "odvážil" svou syntézu napsat sám a podle toho také vypadá. Samozřejmě je nutné říci, že podobné "bichle" shrnující celé dějiny umění na přelomu 19 a 20. století napsali i mnozí jiní, někteří lépe, jiní hůře (u nás například Matějček), jenže to jsou knihy, až na čestné výjimky, dnes naprosto antikvované a zapomenuté, Pijoan, navzdory své nikterak výjimečné kvalitě, kupodivu žije dál... Pro serióznější zájem o dějiny umění proto knihu rozhodně nelze doporučit. Daleko vhodnějším zdrojem informací je například čtyřdílný "Larousse" nebo knihy z řady "Umění světa", které kdysi vyšly v nakladatelství Artia. Velmi slušné jsou i výpravné přehledové publikace (Gotika, Renesance, Baroko atd.) vydavatelství Könemann (v českém překladu vydal Slovart) Celkový dojem: 45%
Relativně stručné, ale poměrně dobře napsané uměleckohistorické pojednání o Leonardově životě a díle. Slušný standard. Celkový dojem: 70%
Základní práce k sochaři Řehoři Thenymu a jeho dílu.
Kvalitu knihy sráží především ahistorické "protifeudální" výpady vůči španělské šlechtě a panovníkům. Ty jsou nejen vedeny přesně v linii marxistického pojedí dějin umění, ale navíc už ani nehrají oblíbenou roli interpretačního klíče "pokrokovosti", ale prostě jen nenávistně chrčí...
Výborně zpracovaný soupis památek, jemuž je ovšem nutné vytknout skutečně mizernou kvalitu reprodukovaných fotografií a vyobrazení.
Výborně zpracovaný soupis památek, jemuž je ovšem nutné vytknout skutečně mizernou kvalitu reprodukovaných fotografií a vyobrazení.
Velmi slušná studie přibližující jak dějiny hradní obrazové kolekce tak jednotlivá vybraná díla.
Kniha nestydatě prolezlá marxistickou "dogmatikou". Neumann měl evidentně strach, že komunisté prohlásí celé dějiny umění za "buržoazní pavědu" a tak se snažil seč mohl vysvětlit, proč se máme v "nové době" zabývati něčím tak překonaným a "úpadkovým", jako je barokní umění. Podařilo se mu přitom z jezuity Jana Jiřího Heinsche udělat div ne nepřítele jezuitů a to pomocí neuvěřitelných argumentačních kliček, v nichž žongluje s pojmy jako s gumovými míčky. Odborně jde ovšem o knihu kvalitní a (odhlédnuto od ideologického balastu) donedávna nepřekonanou. Celkový dojem: 65%
Velmi subjektivní a velmi podivná umělecká monografie, která více vypovídá o Emilu Fillovi samém než o Janu van Goyen. Zajímavý fillovský studijní materiál. O Goyenovi se v ní ovšem mnoho nedozvíte. Celkový dojem: 50%
Výborná studie zkoumající a dokumentující barokní všednodennost, vztahy mezi šlechtou a poddanými atp.
Výborná studie zpracovávající velmi zajímavé a důležité téma. Vytknout je bohužel nutné skutečně velmi nevkusně provedenou obálku. Celkový dojem: 85%
Klasický sborník odborných textů, který kupodivu není výstupem žádné odborné konference. Složení textů je dosti různorodé. Jsou zde jak příspěvky čistě historické, tak uměnovědné či archeologické. Také časové rozpětí je dosti široké a vedle materiálu z raného a vrcholného středověku zde nalezneme i příspěvky týkající se pozdního středověku či raného novověku. Ačkoli podobně široce rozkročené sborníky nejsou úplně výjimečné zrovna zde je různorodost sebraného materiálů zvláště dobře patrná, protože sborník obsahuje pouhých 11 odborných textů.
Celkový dojem: 70%
Jaroslav Čechura každou svou knihou dokazuje, že erudice se rozhodně nemusí míjet s čtivostí. Za zdánlivou lehkostí knihy je u Čechury vždy dlouhé a pečlivé studium pramenů a lze říci,že je v tomhle ohledu jedním z nejdůslednějších českých historiků. Výtku vůči knize bych vznesl jedinou a ta se týká grafického zpracování knihy, neb vydavatelství "Rybka Publishers" zjevně šetřilo penízky a grafickou úpravu kdosi vyrobil na koleně. Zda-li to byl pan vydavatel nebo snad přímo pan Profesor Čechura těžko říci, ale zjevně to nebyl profesionál... Celkový dojem: 90%
"Touha po lásce" je opět kniha založená na korespondenci. Tvoří ji krátké dopisy několika mladých lidí a Trobischovy odpovědi na ně. Kniha je tematicky strukturovaná, ale netvoří nějaký ucelený "příběh". Skutečně jde spíše o příručku v níž jsou (tak nějak "pod jednou střechou") shromážděny otázky (a odpovědi) ohledně vztahů, chození, sexu, masturbace atp., tedy témat jež trápí řadu mladých lidí, křesťany nevyjímaje. Celkový dojem: 70%
Svým rozsahem i formou "malá knížka", která ovšem může mít v určité situaci cenu zlata. Není psána velkým jazykem a nenabízí velké cíle. Prostě jenom podává pomocnou ruku případným tonoucím.
Nejde o biblický slovník v pravém slova smyslu, protože obsahuje relativně málo hesel zahrnujících pouze základní pojmy. Jednotlivá hesla jsou ovšem zpracována poměrně kvalitně a mají značný rozsah. Celkový dojem: 70%