Aeon
přečtené 195
opatovne hlavna rola v postave samotneho Sokratesa, ktory diskutuje hlavne s Lysisom (krasnym chlapcom vzneseneho povodu, do ktoreho sa kazdy muz zalubil uz len tym ze sa na neho pozrel). Sokrates vysvetluje Lysisovi, ako prejavit lasku tomu druhemu. Podstatou je, ze nie je dobre prehanat v chvale a prejavoch lasky, aby milovany objekt nebol namysleny. Naopak, je vhodne ho doslova "pokorovat a zhadzovat", aby neustale ostal pri zemi a nelietal v oblakoch. Dalsia podstatna cast pojednava o priatelstve, o jeho formach v zmysle, ci je mozne priatelstvo medzi zlym a zlym alebo dobrym a dobrym. Jadrovito - idealne je, ak je priatelstvo medzi dobrym a "zlym", kedy to "zle" je pricinou toho, ze hladame priatelstvo, ktoreho ucelom je dobro. Chore telo potrebuje lekara, pretoze lekar vie vyliecit chorobu (ktora je defacto zlo). Cely dialog nadobuda silne utilitarny aspekt priatelstva, defacto utilitaristicka etika? Taktiez podobne s podobnym moc priatelstvo nenadobudne, pretoze milovany nema ako obhatit milujuceho a opacne. Vzdy je vhodne, ak jedna strana moze cerpat z druhej and vice versa.... celý text
Rozprava Sokrata, Lachesa a Nikiasa. Podstatou je diskusia o tom, ci sermiarstvo je vhodna cinnost na vychovu cloveka resp. muza. Postupne sa pozvolna (za pomoci Sokratesa) prechadza k vycleneniu odvaznosti, ktora je len castou cnosti (okrem inych dalsich). Diskusia medzi Lachesom, ktory zastava defacto "antagonisticku rolu" a Nikiasom, ktory na vec ide erudovane. Sokrates ich nabada k vzajomnej diskusii a zaroven k tomu, aby kazdy vyjadril svoj nazor a konkretizoval, co je to odvaha a kedy je spravne ju pouzit a kedy nie. Zaver v konecnom dosledku nie je vobec prekvapivy a citatela asi neprekvapi :-)... celý text
Úzkostný pacient
2005,
Radkin Honzák
odborny titul, cakal som, ze to bude skor opis skusenosti s pacientami na oddeleni psychiatrie ale drviva vacsina je defacto akademicky pisana literatura na temu neuroz, ich jednotlive druhy, metodiky liecby (cez psychoterapiu a psychofarmaka). pre uplneho laika, si myslim, je tento titul tazka literatura na pochopenie. ale urcite odporucam, velmi kvalitny pocin od Dr. Honzaka :) samozrejme, vyskytuju sa aj pripady z praxe, osobne som pri niektorych chytal amoky smiechu :))... celý text
Kosmická hra
1998,
Stanislav Grof
defacto vysledky takmer 50 rokov vyskumu S. Grofa v oblasti transpersonalnej psychologie a potreby realizovat ludsky potencial v plnej miere. kriticke ponimanie materializmu zapadnej civilizacie vs. "primitivne" myslenie starovekych narodov. otvara to dvere k vnimaniu suvislosti, preco sa ludia spravaju tak, ako sa spravaju a preco sme taki, aki sme... celý text
Moderní výzkum vědomí a chápání umění - Vizionářský svět H. R. Gigera
2016,
Stanislav Grof
kniha je skor extrakt obrazkov k teme holotropnych stavov vedomia a Gigerova tvorba + popis co jednotlive obrazy zhruba znamenaju. je v nej popisany zmysel holotropnecho vnimania a stav psyche ci uz v perinatalnom obdobi zivota. urcite zaujimave citanie... celý text
Staroveké civilizácie: Chetiti a Peržania
2014,
Pavol Valachovič
vyrez urciteho casoveho obdobia vzniku starovekych risi chetitov a perzanov (s dorazom na achajmenovcov), dobry titul, podrobny rozpis udalosti, jednotlivych kralov, nabozenstva.
Mojžiš a monoteizmus
1995,
Sigmund Freud
zaujimavy pocin. toto je zakladna literatura pre psychologiu nabozenstva. nahlad do podstaty judaizmu, mozno mierne "nevedecky" ponaty pohlad na vec ale dokaze to otvorit ine uhly pohladu.... celý text
O smrti
1996,
Arthur Schopenhauer
vola ako vec o sebe a esencia, kt. je oslobodena od casu a priestoru vs. poznavanie a intelekt ako "produkt" tejto vole, ktora zanika smrtou. to dana vola sa boji smrti, je to ako eros s jeho pozitkami a hedonizmom tak silno sa viazuc na tien svojho verneho dvojnika - Ja a jeho ega. znova sa dostavame k subjektu proti objektu. presiaknute vplyvom vychodnej filozofie, ktora na autora utocila v plnej miere a poskytla mu iny pohlad na vec... celý text
O otroctví a svobodě člověka
1997,
Nikolaj Alexandrovič Berďajev
subjekt vs objekt. to je nosna idea presiaknuta tazkym filozofickym gnosticizmom a prekonanie okov ktore nas tahaju od vecnosti a od B-ha. v uzadi myslienok mozno citit "buddhisticky" pristup ale to je asi len moj subjektivny pocit ktory asi zrkadlim pri citani existencializmu a personalizmu. berdajev sa dotyka myslienok predoslych filozofov (kant, hegel, kierkegaard, schopenhauer, gercen a mnoho dalsich) na ktorych sa odvolava a ktorych aj komentuje. nezabuda na kritiku krestanstva ktore vlastne nie je krestanstvom ale socialnou instituciou a poukazuje na ich skutocnu subjektivnu podstatu... celý text
Úvod do filosofie: Dvanáct rozhlasových přednášek
1996,
Karl Jaspers
precital som za styri dni. velmi dobry titul.