-

Josh McDowell

Přidat do oblíbených Koupit knihy

americká, 1939

Populární knihy

/ všech 14 knih
Nezahoď svůj rozum do koše
Nezahoď svůj rozum do koše
Svědek
Svědek
Poradenství dospívajícím
Poradenství dospívajícím
Lásku dát, lásku brát
Lásku dát, lásku brát

Nové komentáře u knih Josh McDowell

Nezahoď svůj rozum do koše Nezahoď svůj rozum do koše

„Kniha pro čtenáře ve věku 11-15 let. Snaží se obsáhnout mnoho otázek, které mají mladí dospívající. Pokouší se bojovat proti mýtům, ačkoliv sama některé tvoří (např. tvrzení, že Ježíš měl mladší sourozence, nemá žádné opodstatnění). Nelze jí upřít snahu pomoci čtenáři se orientovat v tom, co jej může zajímat, pokud si klade otázku: Je Bůh?“... celý text
— Nemo78

Lásku dát, lásku brát Lásku dát, lásku brát

„Tato kniha svým názvem popisuje lásku a sex v podtextu žití ve víře v Boha. Jak píše autor se zamyšlením " Proč se tak něco krásného a přirozeného, jako je sex, obrátilo v něco nízkého?" Samozřejmě v dnešní době se s tím nečeká až po svatbě. I tak kniha přináší mnoho mouder, kdy popisuje rozdíly přístupu mužů a žen. Popisuje, jak dávat a přijímat lásku, jak překonávat problémy a sladit dvě osobnosti. Kniha i nevěřícímu ukazuje možnost dobrého vztahu ne na základě fyzické lásky nebo tělesné kráse. Žena a muž musí po sobě toužit, aby měli kvalitní sex, ale zároveň si uvědomit, že jen ten není jenom priorita a vztah se musí budovat kostičku po kostičce i v jiných oblastech.“... celý text
— Han-nah

Více než tesař / Lukášovo evangelium Více než tesař / Lukášovo evangelium

„McDowell se snaží o stručnost a přehlednost svých argumentů. Především oceňuji jeho oprávněnou kritiku empiriků. Za důležité považuji McDowellovo zdůraznění, že v případě obhajoby křesťanské víry se musíme opírat o historicko-právní důkazy. Ty mají formu svědectví vnitřního (apoštolové) i vnějšího. McDowellova knížka je spíše úvodem do studia biblického poselství, ale někde se začít musí a tato publikace je dostatečně erudovaná, ale zároveň stručná.“... celý text
— Knišíl

Více než tesař Více než tesař

„Čtivá, výstižná knížečka, která může dobře posloužit jako úvodní seznamovací látka pro stručné obeznámení se s problematikou Ježíše, jeho historicity a víry v něj. Slabinou tohoto dílka je, že zůstává vyznavačskou literaturou zkreslenou autorovým subjektivismem, a nikoli kriticky pojatou studií - ač se tak snaží tvářit, což není fér. Míchá v sobě vyznavačskou teologii, biblistiku a historii, nedává příliš prostor k objektivitě, nenabádá k vlastnímu hlubšímu zainteresovanému studiu samotného čtenáře. Na základě předkládaných faktických poznatků a logických argumentů (tendenčně sesbíraných a poskládaných v konzistentní celek) navádí čtenáře k vydání se na cestu oddanosti, modlitby a víry - přesně po vzoru autora. Autor si myslí, že když budeme dělat všechno tak jako on, dospějeme ke stejným zkušenostem, stejným závěrům, stejným postojům a stejné víře. Jako kdyby zapomínal, že víra je tajemství a dar, který si nelze vydupat, a (duchovní) život každého z nás je nevyšlapaná cesta, na níž potřebujeme spíše jen ukazatele, než hotové manuály. S nekritickým přijímáním podobných "návodů" snadno hrozí, že člověk může roubovat na sebe něco, co není v souladu s jeho vlastní autenticitou, a tím se vlastně obelhávat. Přes všechny tyto výtky hodnotím tuto knížečku poměrně pozitivně - mám ji v jistém smyslu rád, žánrově a tematicky se mnou ladí, oceňuji její existenci a jsem si vědom přínosu, který může kniha mít. V současném bláznivém světě zmítajícím se v krizi hodnot může přivádět některé čtenáře přinejmenším alespoň k zájmu o tuto oblast a s nimi i o jiné životní priority, pokud ne rovnou ke křesťanské víře.“... celý text
— stanlus

Více než tesař / Lukášovo evangelium Více než tesař / Lukášovo evangelium

„Kdybych už nevěřila, tak myslím, že mě to o ničem nepřesvědčí. Většina uvedených důkazů pro nevěřící nebude mít žádnou váhu, protože jsou založeny buď na víře v pravdivost Bible (ovšem nevěřící člověk pochopitelně v absolutní pravdivost Bible nevěří) nebo na osobní zkušenosti. Autor říká, že Ježíš nemohl být zlý nebo blázen, protože ho zná a ví, že takový opravdu není, ale nevěřící si řekne A proč by nemohl? Ale každopádně když si člověk dá tu práci se nad tím zamyslet, musí uznat, že některé důkazy nelze jen tak shodit ze stolu. Jak už tu bylo řečeno, věřící přesvědčovat nepotřebují a nevěřící to nejspíš nepřesvědčí, ale některým to možná nasadí brouka do hlavy. A to se počítá.“... celý text
— Lie

Přejít na knížky autora