Spajdy komentáře u knih
Autentické, hluboké, závažné, těžce vážné i naplněné lehkostí, ale hlavně zářící svou ryzostí, upřímností a láskou.
Doporučuji všem bez rozdílu vyznání nebo víry...
Nádherné, věcné a citlivé nahlédnutí do nejranější české historie, od samých prvopočátků. Autorovo pojetí mi bylo hodně sympatické - za vším se totiž snaží hledat smysl, a ukazuje, že v dobách, kdy u nás byla stará slovanská víra živá, se nejednalo o nějaké modlářství, pustou pověrčivost či směšnou "jednoduchost" (jak by to nazvali dnešní osvícení vědci), ale o reálný kontakt s duchovním světem, který se postupem času vytrácel, a byl přemáhán šířícím se (byť Římem už v té době silně znečištěným) křesťanstvím.
Oceňuju taky nahlédnutí do staročeštiny a staroslověnštiny - prostřednictvím nám už skoro neznámých obratů, slov a větné stavby se můžeme o to více vcítit do myšlení, cítění i konání našich předků... :-)
Velmi mě potěšilo, že se autor na rovinu vzdal oslepujícího materialistického a sebestředného (rozuměj - uznávajícího jen stav současného vědomí a projektujícího jej libovolně do minulosti) přístupu, a nebojí se prokazovat, že naši předkové měli dosud živé spojení s duchovním světem, odkud čerpali nejen své myšlenky, ale i city a impulsy k činům. Zdůrazňuje úlohu kněží, věštkyň a obřadních úkonů; to vše bylo tehdy ještě naplněno hlubokým smyslem a účelem. Ten se postupně vytrácel a dodnes nám zbyla jen mrtvá prázdná slupka v podobě lidových "obyčejů", kterým prakticky nikdo nerozumí a ani neví, proč je vlastně dělá...
V neposlední řadě zdůrazňuje, jak moc je v naší národní duši zakořeněn princip oběti...
Zajímavá a podnětná kniha, v níž mě nejvíc zaujala část, kde autor charakterizuje proměny lidského života v jednotlivých sedmiletých periodách. Jsou popsané poměrně živě a přiléhavě :-) ... pasážemi o personalistice a zaměstnání jsem se spíš protrápil, přišly mi až moc teoretické.
Tahle nenápadná knížečka poodhrnuje závoj nejvyspělejšího přístupu k zemědělství, a sice zemědělství biologicko-dynamického. Dynamické proto, že není šablonovité a statické jako konvenční zemědělství, které za svou strnulost pyká nutností používání jedů a má za následek devastaci Země jako celku.
Autoři ve svých dlouholetých výzkumech přinášejí reálné výsledky a ukazují, proč je dobré při výsevu, ošetřování i sklizni dbát na postavení Měsíce ve zvěrokruhu (jakož i Slunce a všech planet). Biologicko-dynamické zemědělství je v současnosti nejpropracovanější přístup k zemědělství jako celku a má obrovský potenciál i do budoucna - je pozitivní a tvořivou odpovědí na palčivý problém snižující se výživné hodnoty plodin, problém, který byl aktuální již v době Rudolfa Steinera (počátek 20. století).Ten základy biodynamiky položil v Zemědělském kurzu (viz "podobné knihy") proneseném roku 1924 a manželé Thunovi je úžasně rozpracovali a prohloubili - a to ne teoreticky, ale cestou praxe.
Věděli jste, že brambory dávají největší výnosy, pokud jsou vysázeny, ošetřovány i sklízeny ve dnech, kdy stojí Měsíc v zemských znameních Býka, Panny a Kozoroha? Že když chceme nejkrásnější slaměnky, měli bychom si s výsevem a sklizní počkat na dny květové, s měsícem ve vzdušných znameních Blíženců, Vah a Vodnáře? A že když sklidíme cibuli ve dnech listových, kdy Měsíc stojí v Raku, Štíru nebo Rybách, do pár měsíců nám valná většina shnije...? :-)
Zkrátka - úžasně je nám tu ukázána cesta k vědomému zemědělství, které respektuje kosmické rytmy a pokorně s nimi spolupracuje, místo aby člověk šel přes mrtvoly a bezohledně dělal co se mu zrovna zlíbí...
Autor jde v této knize při zkoumání mysteria Anthroposofické společnosti a životního úkolu Rudolfa Steinera do největší myslitelné hloubky, a odkrývá naprosto zásadní souvislosti co se týče Vánočního sjezdu (který chápe jako zásadní předěl věků ve smyslu založení nových mysterií duše vědomé) a Základního kamene Anthroposofické společnosti (který chápe jako něco opravdu reálně existujícího, s čím se dá pracovat a z čeho lze čerpat síly). Pro mne naprosto převratná kniha v mnoha ohledech.
Těm, kdo nejsou seznámeni s Anthroposofií (duchovní vědou), Anthroposofickou společností a jejími aktivitami, a aspoň základními díly Rudolfa Steinera (Theosofie, Tajná věda v nástinu, Jak dosáhneme poznání vyšších světů atp.), tuto knihu moc nedoporučuju.
Každému anthroposofovi, kdo ji nečetl, ji ale doporučuju všemi deseti :-)
Autor se v této knize naprosto čistě a jasně, ze všech možných úhlů, a s velkým důrazem, věnuje nejdůležitější události pro lidstvo v dnešní době, která by neměla zůstat nepovšimnuta, jinak by to mohlo mít pro lidstvo nedozírné následky.
Ukazuje také, jak druhá světová válka měla za svůj hlavní cíl zabránit rozvoji pravých jasnovidných schopností v lidstvu, a jak tento byl tento cíl mimo jiné sledován i bolševismem v bývalém SSSR. Rozkrývá snahy o uvedení falešných mesiášů vtělených ve fyzickém těle, a objasňuje, že Kristus se ve fyzickém těle mohl vtělit pouze jednou na přelomu věků, a nikdy vícekrát. Jeho fyzické vtělení chápe jako opěrný bod celé zemské evoluce, a počátek možnosti vzestupu lidstva. Jeho další zjevení budou postupně vyššího a vyššího rázu, aby tak mohl vést lidstvo z temnot zase vzhůru, a aby byli lidé stimulování k vývoji vyšších schopností. Pokud by byla Jeho další zjevení opět ve fyzickém těle, nemohlo by se lidstvo nikdy pozvednout do duchovních světů. V této knize se konkrétně mluví o druhém Kristově zjevení v éterickém těle, které tu je od začátku 20. století a bude trvat dalších 3000 let. Je zde také poukázáno na to, že mnoho tajných okultních společností bude všemi dostupnými prostředky usilovat o to, aby lidstvu bylo zabráněno tuto událost vnímat a pochopit. Tato kniha je protiváhou k jejich snahám.
Rovnováha v lidském životě z esoterního pohledu. Stručné, jasné, výstižné... :-)
Tato kniha by měla člověku posloužit jako návod pro stovky a tisíce různých meditací v průběhu celého roku. Poznáváme niterný význam všech klíčových událostí v běhu roku a učíme se je niterně spoluprožívat. Ano, kniha je těžká, a ne málo - z dobrého důvodu: má čtenáře proměnit skrze vnitřní aktivitu, kterou člověk vyvine při čtení a snaze o pochopení sděleného. Tak působí veškerá duchovně-vědecká literatura. Není na místě nadávat na obtížnost knihy, ale spíš na vlastní pohodlnost. Taky jsem měl při určitých pasážích problémy a musel jsem se k nim vracet opakovaně. Tím víc mi ale kniha dala.
Oceňuju především to, že autor vychází z běhu ročních dob, což je snad pro každého člověka tím nejkrásnějším, nejúžasnějším a zároveň nejbližším, co tady na Zemi může zažít... :-) A dívat se na běh roku takto zbystřeným zrakem a vnímat jej takto prohloubeným citem, to, nekecám, fakt stojí za to.
Podnětný a inspirativní pohled na běh lidského života a osud z pera zkušeného waldorfského pedagoga. Kniha nejde moc do hloubky, spíše dává podněty k tomu, aby do hloubky šel člověk sám - protože biografie každého z nás je ryze individuální a jedinečná, ačkoliv má mnoho společných prvků s těmi ostatními... Tyto společné prvky (například zde popsaný charakteristický vývoj člověka v jednotlivých sedmiletích) jsou určeny kosmem, z jehož působení se učíme v druhé polovině života postupně osvobozovat... :-)
Autor také ukazuje rozčlenění lidského života na tři velké celky - prvních 3x7 let označuje jako vývoj těla, druhých 3x7 let jako sluneční vývoj duše, a třetích 3x7 let jako vývoj ducha (který se může vyvíjet dále i po 63 letech). I v běhu lidského života tak lze objevit trojčlennost...
V této knize je doslova vykrystalizovaná anthroposofie v nejčistší formě, jakou jí Rudolf Steiner dovedl dát. V každé větě jako by byly shrnuty a zhutněny celé dřívější přednáškové cykly autora. Je nutné vynaložit obzvláštní sílu (ještě větší oproti jiným spisům RS), aby člověk myšlenky vstřebal a pochopil.
Pro anthroposofy: Od RS mimo jiné víme, že každá myšlenka ve fyzickém světě je mrtvým (stínovým) projevem živé bytosti, která má svůj domov v horním devachanu. RS je v Theosofii nazývá "myšlenkové bytosti", protože sestávají z mentální substance. Ve vůdčích myšlenkách uvedených v této knize tak můžeme poznat projevy konkrétních bytostí, které jsou inspirátory anthroposofie. Ještě konkrétněji - tyto myšlenky jsou branou k 185 michaelským bytostem, které ve vyšším devachanickém světě reálně existují. S jejich pomocí se lze zasadit o to, aby ahrimanské myšlenky (resp. bytosti) nezískaly příliš velkou moc...
Tahle kniha, to je jako výstup na vysokou horu. Nic vám nedá zadarmo, některými pasážemi se budete dost těžce prokousávat, ale jiné vás zase naplní elegantní lehkostí. Obzvlášť lidem nepolíbeným fyzikou bude připadat ještě těžší, hlavně v druhé polovině.
Spolu s autorem se vydáme na cestu do myslí velikánů, kteří formovali duchovní i vědecký pokrok lidstva napříč staletími, a kteří se zabývali zkoumáním povahy světla.
Oceňuji, že autor se snaží tématu poctivě věnovat ze všech možných úhlů a provádí nás historií vývoje lidského vědomí. To, že si přitom bere jako "pomůcku" světlo, není beze smyslu - lidské vědomí je se světlem bytostně příbuzné, což začne pozornému čtenáři postupně "samo" vysvítat :-)
Na konci knihy není nic, co by se dalo nazvat jasným závěrem... z posledních kapitol spíš začne vysvítat nový pohled na člověka a svět vůbec. Jsme jaksi ponecháni, vznášejíc se nejistě ve vzduchu, abychom sami dokončili to, co autor rozpracoval. Syntézu vědy a spirituality v sobě totiž musí vykonat - a vykovat - každý sám. Ostatní nás k tomu mohou jen citlivě navést, což autor mistrně učinil.
Nedočteno. Povrchní, plytká knížka, která se tváří jako něco, co není... existují mnohem kvalitnější knihy o bylinkách i receptech.
O nějakém duchovním nebo rituálním pozadí v knize se dá jen těžko mluvit, protože je rovněž ve jménu povrchnosti a žalostné neúplnosti...
Zajímavý pohled na, řekl bych, další významovou rovinu zvěrokruhu, která se dá jen málo chápat naším běžným analyticko-abstraktním intelektem.
Zdánlivá "nepochopitelnost" samotných symbolů i jejich Rudhyarovy interpretace jako by nás nabádala, abychom vystoupili nad své obvyklé myšlení. Velmi mne zaujal fakt, že se sabiány se dá pracovat i úplně mimo souvislost se zvěrokruhem. Na několika příkladech se mi ukázalo, že takové použití je nejen možné, ale i nadmíru zajímavé...
Celý systém rozhodně stojí za další zkoumání, a to především imaginativního a intuitivního rázu...
Zeširoka a zároveň do hloubky pojatá evoluce člověka v souvislosti s vývojem Země, a také duchovních bytostí, které mají k člověku nejblíž. Všímá si také mysteria Golgoty jako centrálního opěrného bodu veškeré pozemské i se Zemí bezprostředně provázané evoluce...
Autor nelamentuje nad žalostným stavem filosofie, kosmologie ani náboženství, i když by zhusta mohl, ale nabízí jiný pohled, přívětivější, ale zároveň lehce varující - jak tyto oblasti lidského snažení a usilování opět proniknout silou pravdy, skutečnosti a vnitřního ohně... :-)
Autor si citlivě a věcně všímá toho, jak je lidstvo od epochy k epoše, od předcházejících kulturních období k následujícím, vedeno duchovními bytostmi, které se vyvinuly nad úroveň, na které stojí dnešní člověk. Jsme vedeni k jejich rozlišování a k uvědomění si skutečnosti, že v chórech nadlidských duchovních bytostí existuje obrovská rozmanitost, a poznáváme ty nejnižší z nich - anděly, archanděly a archai.
Učí nás také rozlišovat mezi opožděnými bytostmi, na první pohled se jevícími jako zlé, a bytostmi řádně vyvinutými, obecně vnímanými jako dobré. Ukazuje, že jejich vlivy se vždy nějakým způsobem kříží a doplňují, a že nakonec jsou i vlivy "zlých" bytostí použity pro dobro celku.
Ukazuje také význam Kristovy oběti a toho, jak část duchovních bytostí jeho impuls přijala, a část jej odmítla. Působení duchovních bytostí proniknutých Kristovým impulzem se výrazně liší od působení bytostí, které jej nepřijaly, a tento rozdíl bude v budoucnu narůstat. Je jen na nás, jakému vedení budeme naslouchat...
Poučná a zajímavá série přednášek... tak trochu z ní na mě zaznívá jemné volání: "Člověče, vnímej, dívej se kolem sebe, nechoď světem se zavázanýma očima, ale poznávej všechny jeho obyvatele, zařizuj svůj život na základě toho, že víš, že existují, abys světem kráčel stále důstojněji!"
Autor se věnuje mnoha druhům duchovních bytostí nevnímatelných fyzickými smysly, a ukazuje, jak nás jejich působení ovlivňuje, nebo naopak jak je ovlivňujeme (či dokonce nevědomě vytváříme) my sami. Člověk tak nemusí být pokročilým adeptem nějaké magie, aby vytvářel elementární bytosti - stačí pouze zalhat, někoho pomluvit nebo přát někomu něco zlého - a už jednu kategorii těchto bytostí člověk tvoří, nebo přitahuje.
Jsme také vedeni k poznání evoluce Země a lidstva, a toho, jakou úlohu v něm hrály bytosti jak velmi vysoké (např. duchové času, archandělé, andělé), tak i ty, co stojí pod člověkem (salamandři, sylfy, rusalky, gnómové, fantomy, spektra, démoni).
Skrz jednu z nejhlubších a nejmocnějších modliteb, které byly dány lidstvu, se postupně dozvídáme nejen skrytý esoterní smysl této modlitby Otčenáš, ale i kterékoliv jiné modlitby, která byla vpravdě snesena z duchovních světů. Postupně se dozvíme, jaké základní cítění by mělo modlitby provázet, a jak se modlitba může stát nejen léčitelem života, ale také odrazovým můstkem k vyššímu vývoji - reálné mystice, meditaci, koncentraci, a skutečnému poznávání vyšších světů.
V knížce jsou uvedena i naprosto základní cvičení, která musí člověk absolvovat, aby dokázal vnímat v duchovních světech opravdově (aby dokázal rozlišovat iluzi od skutečnosti), stejně jako nutné základní předpoklady pro plně vědomý výstup do duchovních světů...
Nesmírně zajímavá a podnětná série přednášek, která může dát mnoho i těm, kdo se o pedagogiku vůbec nezajímají. Vždyť kdo nevychovává děti, přece celý život vychovává sám sebe. A člověk nemusí být zrovna učitelem, a přece může poznatky autora prakticky využít při výchově svých dětí, a napravit tak, co na dítěti školství pokazí...