• Autor
• Knihy
• Bazar
• Životopis
• Citáty
• Diskuze

Populární knihy

Nové komentáře u knih Evelyn Underhill

Mystika – Podstata a cesta duchovního vědomí

„Monumentální svědectví o transcendentním potenciálu lidské přirozenosti. Vzhledem k autorce reflektováno spíše z pohledu křesťanství, nicméně nepotlačující ostatní mystické přístupy (kabala, buddhismus, hinduismus, islám) a kompletující esenci lidské cesty k Absolutnu. Velmi náročné čtení, plné barvitých, symbolických, alegorických a nejednoduchých výpovědí mystiků, které se ovšem odvděčuje velkou inspirací, autenticitou a pokorou. Skvělá je i průběžná konfrontace s psychologií (náboženství), o níž se velmi často opírají fundamentální empirici a racionalisté (byť to je samo o sobě trochu paradoxní). Výborný je i stručný historický přehled mystických osobností v závěru knihy (doporučuji nicméně přečíst po úvodu), který během čtení pomáhá v mnohdy nesnadné orientaci mezi jednotlivými mystiky. Pokud se člověk chce do hlubší míry zabývat mystikou, myslím, že tohle dílo je jedno z těch (ne-li právě to první), po němž by měl v úvodu sáhnout. Není jednoduché, ale pokud se jím prokoušete, bohatě se vám odmění. Podobně jako bossové v Dark Souls.“... celý text
— Yummymoon

---

Mystika – Podstata a cesta duchovního vědomí

„Jsou mystikovy zážitky ve své podstatě pouze stavy vědomí vyvolané buď enormním a dlouhodobým duševním vypětím/duševní chorobou, nebo se jedná o nahlédnutí a pozdější sjednocení s vyšší skutečností (Bohem, Absolutnem, Jedním etc.) kterou jinak vědomí nevnímá a která opravdu existuje? Podobných stavů lze přece dosáhnout i užíváním psychedelických drog. Nepopsatelné extatické zážitky mimo čas a prostor, pocity sjednocení a zániku ega jsou totožné... Hlavní argument mystiků, že prostě VÍ ŽE JE TO PRAVDA se nedá brát příliš vážně; to že mám nějaké pocity, přece ještě neznamená, že Bůh opravdu existuje, jedná se o extrémní stavy vědomí, člověk něco cítí, jenže to věru nic nedokazuje. Člověk nad tím nakonec trochu krčí rameny, no dobře, když má někdo tu potřebu...“... celý text
— Montezuma

---

Mystika – Podstata a cesta duchovního vědomí

„Kdo hledá stručné shrnutí knihy, najde je v hesle "Evelyn Underhillová" na české wikipedii (nebo tady na Databázi knih, v autorčině životopisu; tam je zkopírovaná jedna starší verze tohoto hesla).“... celý text
— J.F.

---

---

Mystika – Podstata a cesta duchovního vědomí

„Přesnější titul by byl "Křesťanská mystika", ale vzhledem k roku vydání budiž, autorka nemohla mysticismus zpracovat z takového nadhledu, jaký můžeme mít díky nespočetným dílům východní mystiky a new age dnes. Dílo je jen lehce okořeněno súfismem a židovskou mystikou, a východní není zastoupena vůbec. Z mého pohledu jde tedy jenom o výřez mystiky, která je díky buddhismu, taoismu a józe daleko bohatší a alespoň pro mne přínosnější, než metoda, jíž křesťanští mystikové a mystičky dosáhli svého kýženého stavu. Osobně jsem zastáncem spíše taoistického a jógínského způsobu práce s vnitřními energiemi a jejich spojení s nebeskou energií proudící shora, než buddhistického a křesťanského přístupu, ale je to samozřejmě věc názoru. Dílo je erudované, ale pro mne, navyklého živému, přesnému, záživnému a často vtipnému pojetí taoismu, bohužel poměrně suchopárné a málo inspirativní. Nemohu jinak, než zájemcům o tuto problematiku doporučit mnohá taoistická díla, leccos z buddhismu, jógy, a zejména neocenitelná díla: Energie transformace (plus dvě novější knihy, které vyšly jenom anglicky) od Bonnie Greenwellové, a Věčná filosofie od Aldouse Huxleyho. Společně s Bhagavadgítou mohou tvořit solidní základ k pochopení problematiky a možná i k pobídnutí na cestu, která určitě stojí za to. V mém vlastním seznamu můžete najít další zajímavé věci. Mysticismus rozhodně není taková pitomost, jako to na první pohled vypadá. Ale to je věc názoru, a já ten váš respektuji.“... celý text
— Metroušek

---

Podstata mystiky a jiné eseje

„Tato kniha by se měla jmenovat Podstata katolické křesťanské mystiky a jiné eseje, protože takovou prosycenost naivním křesťanstvím jsem vůbec nečekal. Předpokládal jsem, že se kniha bude dotýkat nebo bude křesťanskou mystikou ovlivněna vzhledem k době, kdy byla napsána, ale už od začátku se mi na knize něco silně nezdálo. Z knihy mám totiž pocit jako by ji psal silně věřící ne křesťan, ale katolík studující rozumově religionistiku na filozofické fakultě píšící referát o křesťanské mystice. V knize tak najdeme jak vynikající postřehy z náboženského života, tak středověce dogmatický pohled na lidskou společnost. Kniha vyznává jakýsi dualismus božského světa a světa pozemského. Aspoň tak na mě působila. Myslím, že pro křesťany je to povinná četba, ale pro ostatní netuším, protože jsem se těšil až knihu dočtu. Další problém je, že kniha začíná zajímavějšími kapitolami a následují nudnější a aspoň mě se špatně četla, protože kniha je psána poměrně dlouhými odstavci a není úplně lehké udržet myšlenku, protože kolikrát není jasné co chce autorka sdělit. Mnohokrát místo toho, aby myšlenku sdělila jednoduše a přímo, tak ji obaluje do filozofických zdůvodnění. No, vlastně ani nevím, zda je správně, že knihu hodnotím. Asi by bylo vhodné, aby kniha měla dvoje hodnocení, jinak ji budou vnímat věřící křesťané a jinak ostatní. Z mého pohledu má tedy kniha větší historickou hodnotu než užitnou. 60%“... celý text
— Eldar80