HTO
diskuze
To jsem rád, že nejsem sám, kdo voní ke knihám (je nás hodně). Ale je skvělé, že tu knihu budeš mít. Já takto sedával v Academii v Brně na náměstí Svobody.
Výstřižky jsou báječné: letos jsem porůznu po šuplících našel fotky kosmonautů, úmrtí K. U. Černěnka a zvolení Gorbačova, a mimozemšťany v SSSR – dodnes si pamatuju, jak jsme si o tom vyprávěli ve škole!
kní – to není grafický list (doteď mne mrzí, že jsem si jeden před lety nekoupil v antikvariátě), „jen“ předsádka knížky.
Mám totiž vzácného přítele, archiváře v Litomyšli, kterýž jest nejen slunečním paprskem Farsistánu, ale také předním znalcem moderního českého umění, s nímž jsem se o té výstavě, na které jsem nebyl, protože nechodím daleko od domu, bavil. Ale byla na ní zdejší báječná uživatelka Amaranta. Dědeček měl J. S. v čekárně (byl doktor). Včera jsem právě myslel na Arbor vitae, protože jsem četl jimi vydaného Bubera; dnes jsou cenově poněkud výš.
Jestli jste někdo rusista, u nás na ulici je hospoda U Gogola.
Jeden můj kamarád, takto vedoucí jazykovědec jedné univerzity, miluje O'Briana nesmírně. Taky C. S. Forestera. Já se na O'Briana teprve chystám, ale: poklízeje předminulý týden lavičku pod věšákem, dal jsem tam ležícího Saturnina španělsky zpátky k sobě do pokoje (předtím jsem z něj okopíroval kamarádce ten kousek o Marku Aureliovi) – mimochodem, mé italské kamarádky Uapa a Uipi, kterým jsem Saturnina poslal italsky, se do něj okamžitě zamilovaly. A v O'Brianově Picassovi jsem asi o 50 stran dál, od loňska; nějak mi tenkrát vadilo, že je to, zdá se mi, tak nějak zvláštně přeložené, a to to dělal Zdeněk Hron!
Opravdu, letí to... Pípl mi tehdy mobil, „Dneska umřel Magor“...
K Reynkovi mám zvláštní vztah – mám ho moc rád jako tvůrce, překladatele, člověka; můj přítel z nejmilejších, Úplňkopravec, při své návštěvě Petrkova (kam jsem se já zatím nedostal) utrhl na záchodě splachovadlo; mám odtud kámen; mám doma takovouto radost: http://fnrsknmer.rajce.idnes.cz/nastenka#Rtyazuby.jpg (dá se zvětšit); mám moc rád knížku „Kdo chodí tmami“; z brněnské zoo, kde jsem pracoval, mu básník Karel Křepelka dovezl kamerunské kozy...
kní: o Schikanederovi se mi nedávno zdálo, že mu Pijoan věnoval 8,5 svazků z Dějin umění. A jestli můžu – ona by to neřekla, je to bytost kouzelná – elfos je s malým „e“, to jenom tak mimochodem, není to výtka!
Přeju hodně zdaru!
Slintáč mám daleko šalinó aji krtkem, ale tak třeba bych ti mohl poslat známku a ty mně časopis...
Vulinda: způsob platby i předání se dá domluvit přes zprávy. Mně zrovna dneska přišla odtud z bazaru jedna knížka. Pokud jsou lidé z jednoho města, jistě se dá domluvit i osobní „odběr“. Záleží na domluvě; a já mám s místním bazarem jen ty nejlepší zkušenosti.
Bestseller nebestseller... Spíš je těžší, když člověk přijde na to, že „většinou už to někdo napsal“. Já si třeba vymyslel slovo pterodaktyloskopie a bác!, najdu ho u Wernische.
Trója je podle Homérovy Íliady; pokud nechcete číst přímo Ílias, existuje její převyprávění od Zamarovského (který převyprávěl mj. i související Aeneidu).
To nemyslím ironicky, protože to řeklo pár romanopisců (mj. K. M. Čapek-Chod K. Čapkovi): Vsedě.
Jo a až budete mít chuť všechno to sebrat a vyhodit z okna, tak to je naprosto normální. – No dobře, jakkoliv si nemyslím, že se to dá naučit z knížky, dobré postřehy k psaní má třeba Asimov v knihách Já, Asimov nebo Sbohem, Země. A ničeho se nebojte, kdo má psát, ten psát bude.
Já vždycky něco plácnu... – Myslím, že zájem diskutovat bude stejný, protože kdo chce diskutovat, ten diskutovat bude: viz. například zdejší skvostná hospoda, kterou má ve Volné diskusi nightlybird, a která nás už všechny porůznu obohatila; nebo z jiného soudku, například blogy nebo osobní weby, kde by mne nějaké palce ani nenapadlo hledat, ale prostě se diskutuje pro pobavení nebo poučení. Je hezké palec dostat, to jo, ale není to důvod, proč komentáře psát, ne? Aspoň v mém případě jde i o chlubení se tím, že umím bez potíží napsat slovo „karbanátek“, což prý není případy Sovy. Tedy vlastně pardon, SAOV. Jen doufám, že se bude posuzovat mírně, protože třeba epitet „zuřivý stařík z Tulsy“ bych osobně v diskusi viděl nerad, to je přeci názor s velkým N!
Inu, jsem osel, ostatně co je na nějakých číslech... Za sebe osobně stejně myslím, že – jakkoliv jsem zúčastněným vděčen – body za Stalina opravdu nepotřebuju, raději toho jinam napíšu víc, líp, a dál od Moskvy, abych záměrně špatně zacitoval s. Nejedlého.
Já jsem taky pro. Snad to i pomůže rozproudit diskuse, jsem překvapený, u kolika známých autorů tady není nic. Akorát doufám, že se povede stejně jako u knih rozdělení na komentáře a diskusi a taky že do doby rozdělení udělené palce zůstanou zachovány alespoň ve statistice, mně se líbí ta vysoká numera, víte?
Gnomo: děkuju krásně.
Danielsone, dalo by se prosím do nastavení přidat, aby mi upozornění na udělené palce nechodilo do mejlu? Dávám přednost anonymním.
Díky, nightlybirde! Toho Twaina jsem hned druhý den použil v dopise.
Kopíruju z de Mella:
Sokrates čekal ve vězení na svoji popravu. Jednoho dne naslouchal zpěvu svého spoluvězně, který zpíval píseň s obtížným textem od básníka Stésichora.
Sokrates jej požádal, aby ho naučil slova.
„Stojí to za to?* zeptal se spoluvězeň.
„Rád bych se před smrtí ještě něco nového naučil," zněla odpověď toho velikána.
Žák: Proč se něco nového učit týden před svou smrtí?
Učitel: Přesně z téhož důvodu, z jakého by ses to učil třeba padesát let před svou smrtí.
A možná J. L. Borgese. Nebo vůbec některé z jihoamerického magického realismu.
Ach, to je krásná vzpomínka!
Ano, bylo by to nejlepší. Díky za odkazy! Opravil jsem púvodní název na správné Everyman's z překlepu Everymen's – komickou náhodou jsem se dnes ráno probudil se slovem Kdožkolvěk (tedy český ekvivalent anglického slova Everyman) na rtech. Ach, to je dnes již druhý souběh.
Raksa.A: to je slovo! Děkuji – vášnivá láska k životu, to je přesně ono!
Z Rostenovy knihy Jidiš pro radost:
V Talmudu (traktát o Sanhedrinu, kapitola 4.) je takováto otázka: „Proč stvořil Bůh jen jednoho Adama? Proč nestvořil celé pokolení?"
V diskusi pak došli k několika závěrům:
1. Bůh stvořil jen jednoho Adama, protože chtěl budoucímu lidstvu ukázat, že jeden člověk představuje celý svět. Z toho vyplývá, že když někdo zabije jednoho člověka, je jeho vina stejná, jako kdyby zabil všechny lidi na světě. A kdokoliv zachrání jeden lidský život, je stejně udatný, jako by zachránil celé lidstvo.
2. Bůh stvořil jen jednoho Adama, aby zabránil tomu, že se lidé budou vyvyšovat jeden nad druhého, nebo se chlubit svými předky. Neboť kdyby byl Bůh stvořil mnoho Adamů, určitě by se našli lidé, kteří by říkali: „Můj Adam byl mnohem významnější než tvůj."
3. Bůh usoudil, že kdyby stvořil více Adamů, pohané by tvrdili, že je více Bohů než jeden. Tak Bůh stvořil jen jednoho muže, aby dokázal svou jedinečnost.
4. A Bůh chtěl ukázat budoucímu lidstvu krásu různorodosti, neboť přestože všichni lidé vzešli z jediného Adama, nenajdou se dva, kteří by byli naprosto stejní. A proto musí každý člověk respektovat svou jedinečnost a nedotknutelnost; a vpravdě musí každý člověk říci: „Pán stvořil svět ve mně a pro mne; nechť nikdy neoslabím svou nesmrtelnost nějakou malicherností nebo pošetilou vášní."