PMR
komentáře u knih

Ježiš, ono už to je skoro 30 let, co jsem četl první díl :-(
Stejně se mi ale líbí a vadí mi pořád stejné věci.
Je to samozřejmě hodně čtivě podaná historie, ale přijde mi, jako by autorka měla nějaká zatmění, pokud se týká ženských postav. Ty milenecké scény mě nudily a otravovaly, i když jsem byl mladší - a nudí a otravují mě pořád stejně. Myslím, že to knihy posouvá zbytečně někam k červené knihovně.
Zřejmě autorka chytla jinou vlnu sexuální revoluce...
Navíc když vpodstatě napodobujete Zápisky o válce galské, tak tam ty ženy dostáváte jenom horko těžko...


Smutné ... ale asi je dobré vědět, že souostroví Gulag zase jede :-(


Kniha je náročnější, než bývají běžné knihy o budhismu, ale ocení ji zvláště ti, co jako já prchají před armádami guruů :-)
Člověk ovšem moc nezvládá sledovat ani západní scholastiku, natožpak takovou exotiku.
Jenom mi připadá docela vtipné, že z některých příspěvků to vypadá, jako by všichni staří budhisté studovali u Bertranda Russella ...


Je to spíš evropská kniha, a tak by čtenář neměl čekat žádný americký mýtus o statečnosti a svobodě. Autor není určitě první, kdo si všimnul, že líčení válečných událostí (zvláště ta oficiální: "Na západní frontě klid",...) nijak zvlášť neodpovídají tomu, co se ve skutečnosti událo. A určitě není ani poslední, kdo se to pokusí převést do něčeho mezi absurdním a mystickým zážitkem.
Vpodstatě to je stará tradice: Válečné události jsou příliš individuální, aby se daly převést do běžných kategorií. To by bylo celkem v pořádku, ale nějak se mi nelíbí, že by na světovou literaturu mělo stačit jenom těch pár triků s metanarativy typu "tělo", "boj" ap.
Přijde mi, jako by si autor chtěl jenom něco vyzkoušet...


Hezky napsané ... zvlášť pokud právě uvažujete o sebevraždě.
(jak už to tak básníci mají ve zvyku :-)


Hm, já myslím, že už v době napsání knihy to muselo vypadat jako naprosto šílený nápad požadovat celkovou reformu filosofie (a zřejmě i celé vědy). Těžko říct, kolik by na to bylo třeba staletí. S výjimkou výzkumu logicko-matemetických entit to prostě nemohlo dobře dopadnout...
Protože je ale matematika fundamentální novověká věda, tak ten program nemusel vyznít až tak do ztracena. Chtělo to ale nějakou zdařilou aplikaci.


Kniha sice vzbuzuje respekt, ale stejně si nikdo nemůže asi být úplně jistý, jestli to nemá MH třeba všechno nějaké popletené: spravedlnost, pravdu, logiku, matematiku, umění atd.:
"I když je Nietzschův metafyzický pojem spravedlnosti cizí běžné představě, což je v pořádku, přesto vystihuje bytnost spravedlnosti,..."
To je třeba těžko říct, jestli to je tak úplně "v pořádku", že se používá zvláštní pojem spravedlnosti. Možná se hodnoty vzájemně suplují a bytí je pak struktura jejich dominance / suspenze. To ovšem mohou být dost nebezpečné hrátky i pro filosofii...


Obsah je OK.
Ale přeci jenom je to kniha, a tak by to chtělo, aby obsahovala i nějakou hlubší reflexi...
Myslím, že 30 let po "Sametovce" už žádný soudný člověk nemusí být přesvědčovaný o tom, jaké újmy napáchal režim na IMJ a jeho okolí.
Spíš jde o to psát víc tak, aby si lidé (zvlášť dnešní mileniálové) neřekli, že s těmi lidmi "z undergroundu" nemají vůbec nic společného....


Je docela poznat, že autor byl důstojník, a tak v knize nebojují vojáci a dokonce ani jednotky, ale spíš jejich sledy a kombinace sil.
Jeho líčení bojů je občas takové "polooficiální", ale jako přímý účastník si zaslouží samozřejmě respekt. Dá se to i užít...


Moc hezké.
Zvláště konce některých kapitol jsou mimořádně elegantní:
"... kritika praktického rozumu není kritikou toho typu, kterou pokládal Kant za nutnou v nauce o poznání. V etice nejsou nároky čistého rozumu kritizovány, ale právě naopak obhajovány; kritika v KPR míří proti pokusům uplatňovat při vysvětlování morálního vědomí empirické faktory, takže 'Kritika nečistého praktického rozumu' by byl přiměřenější název."
"Člověk nemá vůči Bohu žádných povinností; existují pouze povinnosti člověka vůči jiným lidem a vůči sobě."


Legenda legend.
I když je nápadné, že Kantův systém (jako i jiné podstatně skeptické koncepce) umožňuje daleko lépe vysvětlit omyly a bludy než pozitivní hodnoty.
Kant je ale velké jméno a pokud je někdy spojováno se symptomy rozpadu racionality, pak je to nejspíše proto, že ona racionalita nebyla ještě dostatečně zformovaná...


Slušný úlet.
Kolik Baudelairů se vejde na špičku jehly ?-)


Hezká polemická knížečka o jedné mimořádně absurdní diskuzi k Heideggerovi. Autor je určitě rozumný člověk a čtenář by si měl vážit každého textu pokročilého heideggeriána, který nemluví z cesty - už jenom proto, že těch zas tolik není :-)
Filosofie dělá kroky v řádech staletí a i když by se nám to nemuselo/nemělo líbit, tak za nějakých 200-300 let bude jenom málokdo vědět, co vlastně znamenalo být nacista. A nebude to ani potřeba.
To ovšem samozřejmě neomlouvá Heideggera za to, jaké peklo svým nebohým interpretům připravil :-)


Kniha je sympatická jako pokus o "neanalytickou" filosofii vědy.
Nicméně se mi zdá, že si autor přeci jenom ukousnul příliš velké sousto.
Moderní věda je příliš složitá ...
Řada tezí v knize je ovšem velmi zajímavá a překvapivá: Moderní věda není nástrojem, nestará se o skutečnost, není jazyková, není srovnatelná s jinými epochami, je impozantnější než veškeré historické artefakty, ...
I když tyto myšlenky mají svoje opodstatnění, tak budou asi působit i docela bizarně (Já osobně budu zřejmě nějaký čas rozdýchávat zvlášť hlavní závěr části věnované filosofii - že filosofie je na rozdíl od vědy praktická. To by mě tedy nenapadlo skutečně ani ve snu !-)


Výsledky strunových teoretiků jsou samozřejmě spíše pohádky.
Ale autor je velmi sympatický i přes to, že se zabývá takovými "zvěrstvy" :-)


Nejsem si moc jistý, jestli někoho může opravdu zajímat otázka: "Co nemůžeme poznat?" :-)
Nicméně autor se dobře orientuje v řadě vědeckých oblastí a jeho výklady jsou velmi srozumitelné.


Rád jsem si přečetl knihu od tak schopného filosofa.
Na druhou stranu některé úvahy o jazyku mi zrovna dvakrát nesedí:
Zdá se mi, že jazyk příliš ztotožňují s normativní jazykovou vrstvou.
Pak se pochopitelně může nazvat "jazykem" skoro všechno: od matematiky a vědy až po etiku - což tedy asi není zrovna moc dobrý nápad.
Vzápětí se ale navíc řekne, že jde "jenom o jazyk" - a vyberte si...
Nicméně takové/příbuzné zmatky kolem jazyka přirozeně patří k "folklóru" programových prohlášení analytických filosofů a dnes obojí, myslím, už jenom málokdo bere úplně vážně.


Myslím, že čtenář nemusí být žádný profi historik, aby poznal, že některé autorovy formulace jsou docela zvláštní. V knize je vše ovšem velmi, velmi stručné. Ale kupodivu i ta drtivá komprese, kterou historie v knize prochází, ji činí skutečně fascinující.
Božská komedie - tentokrát bez božského Vergilia (a možná dokonce i bez Boha :-)
Radši ještě dodám, že kniha pravděpodobně nechce být především kritikou církve.
A i kdyby, tak Bůh určitě není historizující religionista :-)


Je možné, že se to autorovi nepovedlo až tak, jak si přál. Ale snaha se cení.
Matematické povědomí čtenářské obce je přeci jenom různé, a tak je přirozeně velmi obtížné psát knihu o "high-tech" alternativách k Eukleidovi:
Pokročilejší se tomu vysmějí, slabší se moc nechytnou.
Myslím, že když se někdo skutečně pokusí prokousat těmi všemi vzorečky, které postuluje matematika o prostoru, a pak se to pokusí formulovat bez nich, tak mu s nejvyšši pravděpodobností vyjde nějaká podobná kniha.
Nicméně je skutečně depresivní, že zákonitosti prostoru se vyjevují především v takových problémech, které vyžadují často až "drastickou" formalizaci :-( Tím se moderní doba od Eukleida vlastně moc neliší )
