Aeon komentáře u knih
dobra kniha, ale trocha ma iritovala ta detskost, s ktorou bola napisana (ano, viem, neni to zrovna cista vedecka literatura, ktora mi sedi omnoho viac). ale slusne :)
kto caka, ze metafyzika bude plna odpovedi na otazky "duchovne" a "ezotericke" tak pre neho bude kniha sklamanie. je plna aristotelovej logiky, vyclenenim toho, co sama metafyzika znamena a ake je jej vztah resp. prvenstvo v ostatnych vedach.
aristoteles nesklamal a svoj silne akademicky styl jeho doby preniesol aj do knihy - i ked kniha je skor len extrakt z toho, co vsetko o prvom nehybnom hybateli napisal.
odporucam zacat aristotelovym organonom tzn. logikou a kategoriami, potom ist na fyziku a nasledne z nej ist na metafyziku, aby bola hlbka pochopenia temy co najvacsia
prvy hybatel je nehybny a pohybujem vsetkym. je to kruh, ktory je spojity a nepretrzity. narozdiel od priamky, ktora ide od bodu A do bodu B, je pretrzita nakolko ma v sebe body a tym padom sa prerusuje aj po stranke priestoru aj casu.
prirodzenost je najvyssia dokonalost, ku ktorej vsetko smeruje. je to zamerna teleologia, kedy vsetko smeruje k najvyssiemu dobru. taka je jeho vlastna podstata. zmena je uskutocnovanie a "ozivovanie" hmoty za pomoci tvaru. hmota sama o sebe je trpna a bez "vonkajsieho" vplyvu sa nemoze menit.
aristoteles komparuje predosle nazory hlavne prirodnych filozofov a nadvazuje taktiez na platonov objektivny idealizmus alebo demokritov atomizmus.
prierez dejinami kurdov a potencialneho kurdistanu. titul sa do velkej miery zaobera ekonomicko-politickou situaciou kurdskeho naroda vzhladom na turecko, iran a irak. autor vyzdvihuje potrebu oprostenia stredneho vychodu od imperializmu a monopolu velkych nadnarodnych spolocnosti, kt. na uzemiach danych uzemiach tazia ropu a naftu. velky doraz je na sovietsky zvaz a ideu socializmu, ktora je "najlepsia" cesta, ako prekonat kmenove spolocenstva, pretrvavajuci feudalizmus a vykoristovanie rolnikov, ktori nemaju ani vlastny pozemok.
nadviazanie na demokritov deterministicky atomizmus, kedy epikuros a jeho ziaci sa ciastocne oddeluju od osudovosti, ktora vladne a priklanaju sa k moznosti zit bez tarchy za pomoci zivota zalozenom na rozkosi (avsak skor dusevnej nez telesnej) aj ked mnoho oponentov epikureizmu tvrdi, ze epikuros bol pozitkar oddavajuci sa vsetkym moznym rozkosiam len nie tym dusevnym. klucova je ataraxia ako rozkos vyvolana nepritomnostou strasti, uznanie, ze bohovia sa nezaujimaju o dianie resp. ze ani neexistuju.
toto bola nocna mora. moj mozog to nedokazal spracovat a skoncil som na 3. kapitole za co sa hanbim ale proste je to tak. velmi rad by som tomu porozumel ale zial moj mozog to neponal vobec. to len subjektivny nazor, inak sa klaniam ludom, kt. vyrokovu logiku chapu
az po docitami som dospel k tomu, ze to je fakt o vyjadrovani. celu dobu som za tym hladal silne logicku podstatu a zasa tak uplne logicke (v zmysle tej demonizovanej matematickej logike) to asi nebolo. len moj mozog si predstavoval a ocakaval, ze to bude ta povestna "logika", kt. ma cele roky strasi(la)
bez cnostneho cloveka nemoze byt ani idealny stat zalozeny na cnosti resp. blazenosti. asi takto by som to cele zhrnul. velky suvis s etikou nikomachovou - prv je vhodne precitat ju a potom nasledovat politikou.
nieco pre fajnsmerkov na temu komparativnej religionistiky v ramci mytov vsetkych indoeuropskych kmenov. myslim, ze pre cloveka, ktory v zivote nepocul ani nevenoval pozornost studiu mytologii toto bude horka a tazka kniha na citanie. ale predpoklad je, ze po nej siahnu len ludia, kt. sa o temu zaujimaju.
bolo to jednoznacne fascinujuce aj ked logicky treba pocitat s tym, ze mnohe veci sa za tie roky pomenili a aktualizovali. avsak ako urcity background pre pochopenie hlbsich suvislosti vyborna kniha
blazenost ako najvyssie "dobro" a cnost osebe. ostatne cnosti sluzia ako prostriedok k dosiahnutiu blazenosti. definicie "blazenosti" su rozne avsak mozno konstatovat, ze ide o rozumove poznanie, ktore je charakteristicke len pre ludi, zvierata nim nedisponuju. je vhodne sa vyvarovat zmyslovosti, ziadostivosti, nadbytkov i nedostatkov.
pre mna bola velmi osviezujuca kapitola o priatelstve a jeho formach a dokonalej kombinacii tychto foriem
ako ezotericky podmaz fajn, ale urcite to netreba chapat doslova
odporucam prv citat illias, potom oddyseia a az nasledne ovidiove premeny. je to defacto v urcitom slede a clovek lepsie pochopi o com sa v premenach hovori. archaicka forma jazyka to trocha komplikuje ale citatel si zvykne.
poklady ruskej literatury. ilustracie od Bilibina su uzasne, jedinecne a autenticke s ruskym duchom. strasidelne a tak realisticke a preto ich oblubujem. zaroven su jednotlive pribehy zaujimave aj z hladiska komparistiky s naraciami z inych kultur a hladanie moznych suvislosti.
tuto knihu som cital pred par rokmi a bola zaujimava. trocha mi pokazil dojem o nej akurat to, ze vela info v nej je uz vo vede prekonanych a teda popisy o jednotlivych haploskupinach su uz neaktualne.
toto bolo to tazsie citanie z ust Platona nakolko do velkej miery v Zakonoch boli doslova zakony jeho idealneho statu, ktory planoval spolu s Kleiniasom a Megillosom v ramci predstavy noveho mestkeho statu na Krete. Nadvazujuc na Platonovu Ustavu, toto bolo rozsirenie a mozna aplikacia. Najvacsi zaujem z mojej strany bola 10. kniha, ktora opatovne naviazala na otazku toho, ci skor bola myslienka alebo hmota a popis myslienky resp. idey ako prvotneho hybatela vsetkych veci tzn. aj hmotnych.
neviem, ci si to nemylis s Platonom, ktory v mene Sokrata velakrat rozpraval v ramci svojich dialogov. ktovie, kde bola pravda pri Sokratovi a jeho striktnych odporcoch - mozno z nich bol aj lukianos :)
ako napisal komentar georgearrow, toto je navod nie len pre "dobre" vladnutie ale aj pre "dobry" zivot. zivot je zmena a kto sa jej neprisposobi je strateny
jedno. toto citat bola adventura, ktoru som racionalne nedokazal ponat ale intuitivne som presne vedel, o com to je.
skvely titul. 3 hlavne skupiny a to egypt, mezotopamia a syropalestina. ku kazdej z oblasti je historicky prierez udalosti, kultura a nabozenstvo. pre religionistov alebo zaujemcov v oblasti dejin nabozenstiev vyborna publikacia