PMR komentáře u knih
Řekl bych, že některé odstavce a kapitoly knihy jsou skoro až na pomezí geniality. Ale kniha je zvlášť v těchto místech docela obtížná, protože spojení hlubších filosofických úvah o myšlení s jeho empirickým, odborně vědeckým výzkumem je dost náročné.
Čtenář musí často "přepínat", aby si výklad trochu rozčlenil.
Jinak musím ještě říct, že kniha by si určitě zasloužila lepší vydání - ty knihy z devadesátek budou určitě jednou moje smrt :-)
Hodně kontroverzní kniha: Já vím, že to je nejspíš blbost a autor není odborník a i některé jeho výlety do historie jsou docela úsměvné.
Ale přesto dám poměrně vysoké hodnocení, protože uvědomit si smysl teorie relativity je docela důležité. Osobně se nemůžu zbavit nepříjemného pocitu, že je to hlavně / jenom nástroj popisu a že ty reálné procesy jsou velmi podivné.
Samozřejmě je v tom nedostatek zkušeností s doménou velkých rychlostí a hmotností, ale myslím, že ani autor ani já nejsme ani první ani poslední, kdo v tomhle pohořel ...
Sympatická knížka, o které rozhodně nejde říct, že pro stormy nevidí les :-)
4 studie k Heideggerovi, z nichž hlavní/závěrečná je věnovaná převážně pozdnímu Heideggerovi a je poměrně dost náročná. Ono i vůbec jenom srovnat filosofii M.H. a T.A. je skoro nadlidský úkol. "Rastry" obou filosofií jsou jiné a shodují se nejspíše jenom tím, že se těžko domýšlí.
Řekl bych, že M.H. v tom jde docela poznat, ale T.A. z toho vyšel o něco hůř - a to i přes to, že myšlenky T.A. rozhodně nejsou v knize nijak upozadňovány.
Vlastně je docela zajímavé, že M.H. nalezl takové pochopení u autora, který se zabýval tomistickou filosofií...
Ve své době docela důležitá kniha.
Myslím, že i dnes stojí za to znát - a zajímat se o kauzální řady nejvýznamnějších civilizačních chorob.
Není to tak hrozné, jak by se zdálo z místních komentářů.
Tolkien byl hodně vzdělaný pán, tak se není co divit, že komentáře k jeho nejslavnějšímu dílu jsou hodně široké. Čtenář by měl být spíš rád, že se aspoň něco málo dozví o homérských básnících a ostatních autorech, kteří mohli mít vliv na Tolkienovu tvorbu. Můžete si být jistí, že by to mohla být ještě mnohem větší nuda ...
Hlavně je ale ta Carterova kniha taková old schoolová věc - ze zlaté éry ještě před filmem, kdy PP ještě žil jako kniha, Frodo ještě nebyl jenom taková "sexy thing" a Sauron nevypadal jako booklet death metalového CD
(Ach, to strašné trapné ohnivé oko ;-)
Některé názory v knize jsou docela problematické (například ty o mobilitě práce), ale jinak je to docela zajímavé zamyšlení o tom, jak skutečně fungují trhy - a zvláště jak jsou trhy propleteny s politikou a jak si obojí může vzájemně překážet.
Nemyslím si, že by ty myšlenky byly i pro ekonomy "hlavního proudu" nějak neznámé nebo překvapivé. Jenom se o těch věcech překvapivě málo mluví a teoretické modely jsou pak celkově ve špatném stavu. Na druhou stranou od podobných "příležitostných" poznámek k nějaké ucelené teorii je ještě dlouhá cesta...
Ono je asi dost známé, že Deml byl také pěkný poděs :-)
Kdyby se ve své knize více věnoval vlastním Březinovým básním, tak by z toho Březina nemohl vyjít až jako takový antisemita a klerikál - vždyť dokonce i Deml sám popisuje, jak mu Březina kladl na srdce, aby nepsal proti židům, a jak se ho dotklo, když o něm Deml psal jako o katolickém básníku.
Na druhou stranu se Březinovi nelze divit, že ve styku s Demlem vystupoval jako zastánce katolicismu. I kdyby O.B. neměl tak rád mystiku, spiritualismus a takové věci, tak s J.D. stejně asi ani jinak jednat nešlo.
Především měl ale velkou slabost pro literaturu - včetně i takových nezvyklých zjevů jako Laurence Sterne, James Joyce ... nebo Jakub Deml.
I když je kniha už docela zastaralá (v klinickém výzkumu všechno běží hrozně rychle) a autor vystupuje přeci jenom spíš jako publicista než jako odpovědný vědec/lékař, tak si myslím, že poskytnuté informace je skutečně dobré znát.
Současný klinický výzkum je ve špatném stavu: připomíná spíš agendu obrovské (tj. podezřelé) tiskové agentury a boj o příbalové letáčky než rozumné usilí o poznání.
A trh alternativních léčiv a doplňků je doslova děs zběs...
Sympatická knížka, která se snaží využít studia několika významnějších filosofů (Spinoza, Hegel, Heidegger, ...) k formulování závěrů o životě v současné/budoucí společnosti charakterizované výraznou individualizací, narušenými přirozenými společenskými vazbami, přetechnizováním a virtualizací kultury.
Podle názoru autorů knihy změny v životě ve společnosti odpovídají jistému řádu, o kterém může pojednávat filosofie (v tradičních podobách usilující o vysvětlení smyslu) nebo kognitivní věda (v moderní podobě usilující o vysvětlení vazeb v lidské psychofyziologii).
I když mně osobně se termín "budoucnění člověka" vůbec nezdá (nepřipadá mi ani jako český), tak je asi fakt, že pro sledovanou souvislost snad žádný vhodný termín není (pokud tedy nechceme použít pojem "evoluce", "absolutno" nebo nějaká podobná víceznačná monstra):
Jde o sledování paralelního posunu "ideálních" a "objektivních" forem ducha od specificky lidského myšlení do uměle rozšiřovaných/redukovaných forem (typicky AI).
Soubor kratších statí současného českého elitního filosofa s poněkud nezvyklou osou: Wittgenstein - Hegel - Wagner.
Kniha má samozřejmě velmi slušnou úroveň.
Jenom mi přijde až zarážející, jak snadno se autorovi mění bytostně filosofické otázky do sekvence praktických/technichkých úkolů.
I když je odkaz na "všeřešící" praxi hodně zajímavý, tak lidé přece začali filosofovat právě proto, že shledávali na praxi něco nedostatečného ...
Krásná populární knížka o naprosto nepopulárním oboru :-)
Bohužel ale trochu hrozí, že se čtenář ztratí v tom množství informací věnovaných, byť z pochopitelných důvodů, převážně exotickým druhům. Těžko pak pro neodborníka poznat, co je vlastně normálním chováním mravenců. Možná že na to ale není vůbec žádná jednoznačná odpověď:
Život je čistě kontinuum přerušované pouze "zářezy" přírodního výběru ... ale i s touto představou jsou velké problémy ...
Je to docela roztomile strašidelné, ale asi by bylo zajímavější, kdyby se všichni, co se setkají s Panem, hned sami nepozabíjeli :-)
Čtenář nemůže očekávat, že získá nějakou ucelenou "filosofii smrti".
Vlastně i filosofii samotnou autor v knize hodně selektuje a upravuje pro účely psychoterapie. Je to vlastně jenom kostra pro úvahy o úzkostech a jejich překonávání.
Strašná doména - možná i proto mi víc než co jiného kniha připomínala výpovědi člověka, který se "setkal s ďáblem" (včetně i poněkud samolibých tvrzení o roli terapeuta). Nad tím nejde vyhrát ...
Velmi slavná a ve více ohledech pozoruhodná kniha,
i když kvůli takové svini je i škoda plýtvat papírem...
Kniha je zajímavá jako přehled trendů v moderních technologiích
(resp. přehled o stavu cca k roku 2010).
Osobně si ale myslím, že se v knize málo rozlišují skutečně plánované a "postranní" efekty vědy/techniky. Naprostá většina dopadů změn v technologiích (jak pozitivních, tak i negativních) je totiž nezamýšlená a nepřímá. Když si to člověk uvědomí, tak se bude asi víc vyhýbat tvrzením o spásné vědě a podobně.
Autor je ale zkrátka typický vědecký optimista, i když těžko říct, proč zařadil na konec knihy citát:
"... Bohatství bez práce, rozkoš bez svědomí, vědění bez charakteru, obchod bez morálky, věda bez lidskosti, uctívání bez oběti, politika bez zásad."
Myslím ale, že je to nejpřesnější prognóza v knize - úplné vyprázdnění.
To musel mít univerzitní profesor snad napsané během svačiny - až tak je ta kniha o Alexandrovi Velikém malá :-)
Relativně dobře čitelná kniha o jedné významnější epizodě německé klasické filosofie: Schellingových Würzburgských přednáškách, které byly vydány z pozůstalosti s mírně kuriozním názvem "Systém celé filosofie a filosofie přírody zvláště" (i když jde vlastně výhradně o Schellingův systém, navíc poněkud neúplný a jenom z období kolem roku 1804 :-)
Obával jsem se, že to bude čistě akademicko-historická záležitost, ale překvapivě se to dá i docela číst - a kupodivu i dočíst. Škoda toho nevyužít, když to má autor tak pozoruhodně pěkně nastudované.
I když je to pořád ta staroznámá nekonečně zacyklená filosofie sebemyslícího ducha, tak jsou to ale přece jenom velkolepé koncepce. A tipnul bych, že podobné otázky bude jednou muset opět řešit i současná/budoucí věda (například v oblasti ekologie nebo AI: limity biodiversity, limity simulace, ... ).
Kniha je chytrá a vtipná.
Jenom mi připadá, že ta iracionalita, o které se v ní mluví, vlastně vůbec iracionální není - repsektive je to ten typ iracionality, jako že je třeba iracionální věřit, že člověk může něco vlastnit a podobně: spíš racionální předsudky založené obvykle na pesimistickém očekávaní rizik, než iracionální rozhodování.
Takové "předsudky" nejenom patří k ekonomickému chování člověka, ale tvoří snad i přímo jeho podstatu. Na druhou stranu autor není takový blázen jako jiní, co vykládají tržní chování na systémech, ve kterých ani nemůžou existovat ceny, peníze, trh, atd ... to fakt nesnáším. Myslím, že ekonomie by vůbec měla být čistě jenom věda o penězích.
Kniha není napsaná moc čitelně: Vyžaduje například poměrně přesnou znalost zeměpisu jihu Mexika a Guatemaly a poměrně dobrou paměť (na exotická jména, čísla, hieroglyfické symboly, ...)
Některé důležité objevy v knize také pochopitelně chybí vzhledem k roku jejího napsání.
Na druhou stranu je to ale díky vědecké úrovni, ale vlastně i díky roku vydání, vpodstatě oáza klidu vzhledem k new-age/ezo blábolům, jichž jsou Mayové obvyklým terčem. Staré knihy můžou nabývat na hodnotě někdy i tím, že lidé časem uvěří lžím...